むひゃあああああ
サヨナラ負けだ(/ω＼)

3時間半ルールで引き分け間近
先頭打者にフォアボールで久劇場開幕
むひゃあああ

ろくむし

干し手で黍

倭国の「乱」が卑弥呼を「共立」する前提ではあっても直接の原因ではないとすると、それは大陸の政治情勢と関係しているのではないか。

卑弥呼が死んだとみられる時期から10年ほど前では、公孫淵が燕王を自称する（237）、魏の司馬仲達が公孫氏を滅ぼす（238）など。
20年ほど前なら、公孫淵が公孫恭の位を奪う（228）、呉の孫権が皇帝を称する（229）、呉が夷州と亶州を捜索する（230）など。
30年ほど前なら、漢の献帝が曹丕に禅譲する（220）など。

関係を想像できる事件が結構ある。

卑弥呼が「乱」の直後に「共立」されたのではないのではないか、ということについて。

魏志ではこの部分
「其国本亦以男子為王住七八十年倭国乱相攻伐歴年乃共立一女子為王曰卑弥呼」
「乃」の字は慣例的に「すなわち」と訓読するが、「即」と違い「前段あって直後に後段」という意味ではない。「前段を受けて後段」だが、時期には含みがあり、「やや間を置いて」という意味合いもあるようだ。

後漢書ではこの部分
「桓霊間倭国大乱更相攻伐歴年無主有一女子名曰卑弥呼（中略）是共立為王」
「歴年無主」の時期が「更相攻伐」の時期の後に続くと読んでよければ、「乱」から「共立」の間に時間がある。

「古代の王者平均10年説」と合わせて考えれば、卑弥呼が共立されたのは、その死の時期から30年遡るのは難しく、そう考える必要もない。

日清ヨーク のむヨーグルトっ

特定の機種でだけ致命的という程でもない意味不明な挙動が発生して微妙な気分になる 一回休み

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