クィアの新刊 - カミクズヒロイ書籍検索

奔放な生、うつくしい実験

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

20世紀初頭のゲットー、若い黒人の女たちは自由に生きたいと抗った。生きることそのものを芸術とする、親密で奔放な彼女たちの物語どうやって生きればいい？──みだらでわがまま、不逞で犯罪的、「問題」とされた彼女たちは、支配されることを拒み、うつくしいものに焦がれ、もうひとつの世界を夢見て生きのびようとした。アーカイヴの限界から照らし出す、名もなき奔放なものたちのうつくしい生の実験。全米批評家協会賞受賞、ブラック・フェミニズムの傑作。【原著】Saidiya Hartman, Wayward Lives, Beautiful Experiments, 2019, published by W.W.Norton & Company （USA）and Serpent's Tail（UK）.

トランスジェンダー、クィア、アライ、仲間たちの声

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

SNSで受けたトランスジェンダー排除発言への違和感をきっかけに「もっと知りたい」と取材を敢行。すべては「知ることから始まる」。

ネバダ・スミス -TV吹替音声追加収録版ー【Blu-ray】

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

復讐を誓った青年の心の旅を雄大な映像で綴ったスティーヴ・マックィーン主演の傑作ウエスタン！ ●オリジナルネガからのフルHDスキャンによるニューマスター版で初Blu-ray化 ●吹替音声はDVD版に加え、TV放映版（「ゴールデン洋画劇場」版）を初収録 ※DVD未収録 ※TV放映版吹替音声は、放送時にカットされた部分を追加収録したノーカット版です。 ●脚本家C・コートニー・ジョイナー（『クラス・オブ・1999』）らによる音声解説を初収録 ※DVD未収録スティーヴ・マックィーンが絶頂期に主演した異色のウエスタン。復讐に取りつかれた若者の成長劇が多彩な人間模様を交えて描かれる。製作・監督は『西部開拓史』『勇気ある追跡』など西部劇の演出にも定評のあるヘンリー・ハサウェイ。音楽は9度のオスカーに輝いた名匠アルフレッド・ニューマン、原案・脚本を『裏窓』『知りすぎていた男』など 50年代のヒッチコック作品を支えたジョン・マイケル・ヘイズが手がけ、助演陣にはカール・マルデン、ブライアン・キース、スザンヌ・プレシェット、マーティン・ランドーらの演技派が集結。 ※収録内容は変更となる場合がございます。

クィアのカナダ旅行記

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

日本の同性カップルが「難民認定」された国で、わたしが手にしたたくさんの問い、そして言葉。日本と違って20年前から同性婚ができて、「LGBTQ先進国」と言われるカナダ。先住民や有色人種への差別が残り、パレスチナ解放をめぐって揺れ動いてもいるカナダ。二度の滞在をもとに、そしてバックラッシュが強まる日本の政治的状況を踏まえながら、その今を記録した著者初のエッセイ集。 “わたしたちはここにいる、わたしたちはクィアだーーでも、どうしたら伝わるだろう？　目の前に存在しているにもかかわらずしばしば「見えない」存在にされてしまう／「見えない」存在であることを強いられてしまう時、確かに「ここにいる」と、どうしたら伝わるのだろう。わずかな時間ではあるもののカナダに滞在している間、そして日本に帰ってきてからずっと、わたしは「見える／見えない」存在について考えているような気がする。”（本文より）この旅行記は、ひとりのクィアの経験を綴ったにすぎない。それでも、そのひとりの経験になんとか「言葉」を与え、分かち合うことを通じて、見えてくるものがあるはずだ。プロローグ第1部　トロント・プライド 1　正義を今、求めてるーー2023年のトランス・マーチ 2　自分の権利のためにマーチする必要があるか？--2023年のダイク・マーチ第2部　カナダ再訪 1　再びカナダについて 2　トロント・スケッチ 3　ウィニペグ旅行⑴ーー赤いドレスとブリュワリー 4　ウィニペグ旅行⑵ーー人権ミュージアム 5　クィアのカップルセラピー 6　クィアのホームパーティー 7　クィアと空間の政治⑴ーーパレスチナ連帯キャンプ 8　クィアと空間の政治⑵ーー「ラファに手を出すな」集会 9　ここにも、そこにも、どこにでもエピローグ

クィア

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

麻薬中毒者リーは、「触れあい」を求めて近づいた青年アラートンとともに究極のドラッグを探して、南米へと旅に出る…笑いに満ちた語り、ときに漂う喪失感。デビュー直後に執筆されながらも長らく封印され、発表後には大いに物議をかもした、せつない恋愛を描く自伝的小説。三十七年ぶりの改訳版（旧邦題「おかま」）。

クィア・レヴィナス

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

「わたしたちのセクシュアリティ」と自己変容の企みレヴィナスはなにを規範とし、なにを不在にしたのか、そこにはなにが可能的に蠢いていたのか、そのテクストがいまクィアに／へ開かれていく。ジェンダークィアを生きる新進気鋭の著者によるまったく新しいレヴィナス論。村上靖彦氏、藤高和輝氏推薦

アセクシュアルアロマンティック入門性的惹かれや恋愛感情を持たない人たち

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

LGBTに関する議論から取りこぼされてきたものがある。それが「アセクシュアル」「アロマンティック」などのセクシュアリティだ。アセクシュアルとは「他者に性的に惹かれない」という指向で、アロマンティックとは「他者に恋愛的に惹かれない」指向をいう。私たちは「誰しも他者を恋愛的な意味で『好き』になったり、性的な関係を持ちたいと思ったりするはずだ」という前提で日々を過ごしがちだが、そういった思い込みは彼らの存在を否定することになる。本書ではアセクシュアルやアロマンティックの人々の経験や置かれている状況、歴史、そして関連する用語や概念を詳細に解説する。松浦優（まつうら・ゆう）一九九六年福岡県生まれ。九州大学大学院人間環境学府博士後期課程修了。博士（人間環境学）。九州大学大学院人間環境学研究院学術協力研究員。専門はクィア・スタディーズおよび社会学。共著に『フェミニスト現象学:経験が響きあう場所へ』『アニメと場所の社会学:文化産業における共通文化の可能性』『恋愛社会学:多様化する親密な関係に接近する』『入門・家族社会学:現代的課題との関わりで』。【目次】はじめにーー「好きになる」とは第1章アセクシュアル／アロマンティックとは何か第2章 Aro／Ace の歴史第3章 Aro／Ace の実態調査第4章差別や悩み第5章強制的性愛とは何か第6章セクシュアリティの装置第7章結婚や親密性とセクシュアリティの結びつき第8章 Aro／Ace の周縁化を捉えるために第9章 Aro／Ace のレンズを通して見えてくるものおわりに

元気のないおさむのにげにげ日記

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

「社会にはびこる不寛容、不正義、ままならなさ。それらをつぶさに反映し、生きる身体の記録」--少年アヤ推薦！「精神障害」の「性的マイノリティ／クィア」に立ちはだかる日常の壁。トラウマ、パートナーとの関係、そして就労・社会保障……。ぐったり寝ながら、逃げながら、「生活」と「社会」改善をめざしてつづられた、真剣で、たまに笑える日々の記録。性的マイノリティ・メンタルヘルスの問題から社会をみるコミックエッセイ＆インタビューまえがき第1部　元気がない、生産性もない第2部　精神障害と就労第3部　寝たきりからの回復あとがき

K-POPはなぜマイノリティを惹きつけるのか

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

男性アイドルを好きなレズビアン、女性アイドルを愛するゲイ、ＢＬと当事者性をめぐる探索、実在のアイドルで遊ぶ物語、フィクションにおけるトランス嫌悪、ボーイッシュな女性アイドルのかっこよさ…。Ｈ．Ｏ．Ｔ．のデビューから始まる第１世代、東方神起がアイドル文化を本格化した第２世代、ＥＸＯに代表される第３世代、ＢＴＳやＢＬＡＣＫＰＩＮＫが牽引する第４世代。世界とアジアと韓国のＫ-ＰＯＰ受容を読み解きながら、性別二元論ではなくクィアの視点でＫ-ＰＯＰの魅力を語る画期的論集。

ジェンダー・クィア　私として生きてきた日々

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

女の子にもなりたくないし、男の子にもなりたくない。私はただ、自分自身でいたい。クィア、ノンバイナリーのコミック作家マイア・コベイブの自叙伝。自身の生い立ち。幼少期から思春期で過ごした環境、そして、青年期にかけてクィアをテーマにした音楽や漫画、ファンタジー作品と出会い、自身の性のあり方に向き合い出すことで、生まれた、気づき、葛藤、戸惑いを丁寧に描く。ひとりの人間の、ありのままの記録。 2020年　アメリカ図書館協会　アレックス賞受賞 2020年　ストーンウォール図書賞名誉賞（ノンフィクション部門）受賞

【輸入盤】ドイツ・レクィエム　クリスティアーン・ティーレマン＆ウィーン・フィル、ウィーン楽友協会合唱団、他（日本語字幕付）

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

2023年ザルツブルク音楽祭ライヴティーレマン指揮、ウィーン・フィルによるブラームス『ドイツ・レクィエム』 2023年ザルツブルク音楽祭のティーレマン指揮、ウィーン・フィルによるブラームスの『ドイツ・レクィエム』の映像がリリースされます。声楽付きの作品を得意とするティーレマンですが、彼の特徴であるドイツの伝統を感じさせる重厚で濃厚な音楽作りが作品の持つ響きと見事に合い、圧倒的な印象を残す演奏となっています。　バッハの『ロ短調ミサ曲』やベートーヴェンの『ミサ・ソレムニス』とも共通する、宗教の枠組みを超えた人類の「祈り」を描いたブラームスの最高傑作『ドイツ・レクィエム』。ブラームスがレクィエムの作曲に取り掛かった動機は、恩人ロベルト・シューマンの死にあると言われています。その数年後には最愛の母の死を経験し、作曲は一気に進み、部分的な初演を経て1869年2月18日に全曲初演が行われています。通常、死者のためのミサ曲「レクィエム」はカトリック教会におけるミサの典礼文となるのでラテン語です。しかし、プロテスタントのルター派信徒であったブラームスは、ルター聖書のドイツ語版から選んだ文言を歌詞として使用しました。ですので『ドイツ・レクィエム』は典礼音楽ではありませんが、敬虔なプロテスタント教徒であったブラームス自身の深い信仰が表れた曲であるといえるでしょう。　本公演にはソリストとして、2020年のザルツブルク音楽祭『コジ・ファン・ドゥッテ』でフィオルディリージ役を好演したエルザ・ドライシヒ、そして存在感のある迫力の歌声をもつミヒャエル・フォッレの2人が登場。また初演の2年前の1867年12月に最初の3つの楽章を演奏したウィーン楽友協会合唱団による演奏という点も注目されます。（輸入元情報）【収録情報】 ● ブラームス：ドイツ・レクィエム Op.45 　エルザ・ドライシヒ（ソプラノ）　ミヒャエル・フォッレ（バリトン）　ウィーン楽友協会合唱団（合唱指揮：ヨハネス・プリンツ）　ウィーン・フィルハーモニー管弦楽団　クリスティアーン・ティーレマン（指揮）　収録時期：2023年7月　収録場所：ザルツブルク祝祭劇場（ライヴ）　映像監督：レオポルド・クネッツェル　収録時間：77分　画面：カラー、16:9、1080i Full HD 　音声：PCMステレオ、DTS-HD MA 5.1 　字幕：独（歌唱言語）、英、仏、西、韓、日　BD25 　Region All 　ブルーレイディスク対応機器で再生できます。レーベル : C Major 色彩 : カラー画面サイズ : ワイドスクリーンリージョンコード : ALL 組み枚数 : 1 Powered by HMV

【輸入盤】ドイツ・レクィエム　クリスティアーン・ティーレマン＆ウィーン・フィル、ウィーン楽友協会合唱団、他（日本語字幕付）

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

2023年ザルツブルク音楽祭ライヴティーレマン指揮、ウィーン・フィルによるブラームス『ドイツ・レクィエム』 2023年ザルツブルク音楽祭のティーレマン指揮、ウィーン・フィルによるブラームスの『ドイツ・レクィエム』の映像がリリースされます。声楽付きの作品を得意とするティーレマンですが、彼の特徴であるドイツの伝統を感じさせる重厚で濃厚な音楽作りが作品の持つ響きと見事に合い、圧倒的な印象を残す演奏となっています。　バッハの『ロ短調ミサ曲』やベートーヴェンの『ミサ・ソレムニス』とも共通する、宗教の枠組みを超えた人類の「祈り」を描いたブラームスの最高傑作『ドイツ・レクィエム』。ブラームスがレクィエムの作曲に取り掛かった動機は、恩人ロベルト・シューマンの死にあると言われています。その数年後には最愛の母の死を経験し、作曲は一気に進み、部分的な初演を経て1869年2月18日に全曲初演が行われています。通常、死者のためのミサ曲「レクィエム」はカトリック教会におけるミサの典礼文となるのでラテン語です。しかし、プロテスタントのルター派信徒であったブラームスは、ルター聖書のドイツ語版から選んだ文言を歌詞として使用しました。ですので『ドイツ・レクィエム』は典礼音楽ではありませんが、敬虔なプロテスタント教徒であったブラームス自身の深い信仰が表れた曲であるといえるでしょう。　本公演にはソリストとして、2020年のザルツブルク音楽祭『コジ・ファン・ドゥッテ』でフィオルディリージ役を好演したエルザ・ドライシヒ、そして存在感のある迫力の歌声をもつミヒャエル・フォッレの2人が登場。また初演の2年前の1867年12月に最初の3つの楽章を演奏したウィーン楽友協会合唱団による演奏という点も注目されます。（輸入元情報）【収録情報】 ● ブラームス：ドイツ・レクィエム Op.45 　エルザ・ドライシヒ（ソプラノ）　ミヒャエル・フォッレ（バリトン）　ウィーン楽友協会合唱団（合唱指揮：ヨハネス・プリンツ）　ウィーン・フィルハーモニー管弦楽団　クリスティアーン・ティーレマン（指揮）　収録時期：2023年7月　収録場所：ザルツブルク祝祭劇場（ライヴ）　映像監督：レオポルド・クネッツェル　収録時間：77分　画面：カラー、16:9 　音声：PCMステレオ、DTS 5.1 　字幕：独（歌唱言語）、英、仏、西、韓、日　NTSC 　Region All レーベル : C Major 色彩 : カラー画面サイズ : ワイドスクリーン信号方式 : NTSC リージョンコード : ALL 組み枚数 : 1 Powered by HMV

【輸入盤】カンプラ：レクィエム、ノートルダム大聖堂ゆかりの作曲家たち　セバスティアン・ドセ＆アンサンブル・コレスポンダンス

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

カンプラのレクィエムそして17世紀フランスを代表する作曲家たちの宗教作品歴史上に名高いカンプラの『レクィエム』。カンプラがノートルダム大聖堂の楽長を務めた後に書かれました。このディスクは、前半にノートルダム大聖堂ゆかりの音楽家たちの作品をプログラムし、後半にカンプラのレクィエムを収録。前半の作曲家たちは、いずれもノートルダム聖堂の音楽監督などを務めた、当時のフランスのトップクラスの存在で、カンプラが傑作を生み出す土台となる伝統を築いた音楽家たちです。　アンサンブル・コレスポンダンスは、2009年に指揮者ドセによって結成された声楽アンサンブル。17世紀（ルイ14 世の時代）の音楽をレパートリーの中心に据えて活動しています。2016年『夜のコンセール・ロワイヤル』で大きな話題となりました。（輸入元情報）【収録情報】 ● フランソワ・コッセ[c.1610-c.1673]：6声のミサ『Domine salvum fac regem』／6声のミサ『Domine salvum fac regem』 ● ジャン・ヴェイヨ[c.1600-1662]：アヴェ・ヴェルム・コルプス／『Domine salvum fac regem』 ● ジャン・ミニョン[1640-1708]：聖歌『Procul maligni cadite Spiritus』 ● ピエール・ロベール[c.1622-1699]：『Christe redemptor omnium』／『Templi sacratas』／『Tristes est anima mea』 ● アンドレ・カンプラ[1660-1744]：レクィエム　アンサンブル・コレスポンダンス　セバスティアン・ドセ（指揮）　録音時期：2024年1月　録音場所：パリ　録音方式：ステレオ（デジタル） Powered by HMV

クィア神学入門

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー等々、ジェンダーやセクシュアリティの点で非規範的であることを意味する「クィア」。キリスト教会の圧倒的大勢は、従来それらを悪とみなして断罪するか、治療すべき病として異常視するかのいずれかだった。だが今や、教会と神学の中から別の、多様な声が聞こえるようになってきた。本書は、クィアとキリスト教に関する基本的な概念を平易に解説すると同時に、これら複数の神学的な冒険の歴史と最前線の議論を紹介する。キリスト教は「クィア」をどう理解しようとしているのか。多くの人の疑問に答え、更なる学びへ促す画期的入門書。クィアとは何か？／神学とは何か？／なぜクィア神学は重要なのか？／クィアな宗教リテラシー第1章　様々なクィア神学の発展解放の神学／フェミニスト神学／レズビアンとゲイの生／ゲイとレズビアンの神学／クィア理論の台頭／フェミニスト、ウーマニスト、そして「クィア」な理論家たち／クィア理論の応用第2章　「伝統的神学」のクィアリング下品な神学／神／キリストのクィアリング／クィアな伝統／弁証の戦略を超えて／クィアな礼拝／クィアなサクラメント／洗礼／ユーカリスト（聖餐）／結婚／サクラメントとしてのカミングアウト第3章　グローバルな社会的文脈におけるクィア神学ポストコロニアル批評とクィア批評／アジア系アメリカ人のクィア神学／アジアのクィア神学／アフリカのクィア神学／ラテンアメリカのクィア神学／黒人とウーマニストのクィア神学／北大西洋のクィア神学（カナダ、英国、米国）／オーストラリアのクィア神学第4章　クィアな聖書権威のクィアリング／レズビアン・ゲイ・バイセクシュアル神学と聖書／インターセックス及びトランスジェンダーによる聖書の読み／聖書研究におけるクィア・アプローチ／グローバルな社会的文脈におけるクィアな読み／アジア系アメリカ人のクィアな聖書の読み／アジアのクィアな聖書の読み／アフリカのクィアな聖書の読み／ラテンアメリカのクィアな聖書の読み／黒人／ウーマニストのクィアな聖書の読み第5章　クィアな生からのクィア神学諸教会の立場／クィア神学としてのライフストーリー／クィアな生と宗教社会／トランスジェンダーの生の神学／インターセックスの生の神学／アセクシュアリティ／禁欲主義／ストレートにとってのクィア神学／型破りな性行為を実践するクリスチャン／クィアな「修道女」たち（SPI）あとがきーー本書を超えて用語集

グローバリスト

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

本書は、1920年代から現在に至るまで百年にわたる国際政治経済史を背景に据えながら、この40年、散々語り尽くされてきたように思われるネオリベラリズムの起源と発展に関して、理論的にも歴史的にも新たな光を当てる試みである。ネオリベラリズムというとき、その焦点はアメリカのシカゴ学派に置かれるが、本書は、ジュネーヴ学派という、これまで顧みられなかった思想家群像に注目している。とりわけ重要なのは、ネオリベラル理論の核心が制度設計に置かれていたということである。それは、ハプスブルク帝国の灰塵を揺籃とした、その出自に刻印されていた。すなわち、帝国後の世界にふたたび秩序をもたらすことが目的の思想運動だったのである。その際、脱植民地化と民主化の波といかに対峙するかがこの運動には重要だった。本書が提示するのは、1920年代ウィーンのミーゼス・サークルに始まり、1980年代にWTOの創設で絶頂を迎える、三世代にまたがる思想家たちの物語である。国民国家（インぺリウム）と世界経済（ドミニウム）を融合させる連邦を夢見た者たちの勝利ではなく、敗北の軌跡。序章　世界の諸秩序について考える第1章　壁の世界第2章　数字の世界第3章　諸連邦の世界第4章　諸権利の世界第5章　諸人種の世界第6章　諸憲法の世界第7章　シグナルの世界終章　単一の国民の存在しない人びとの世界　謝辞／訳者あとがき　索引／注記

失敗のクィアアート

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

失敗や敗北のほうが、成功や勝利よりもはるかに創造的で驚異的だ！『ファインディング・ニモ』『シュレック』といった傑作アニメから前衛アートまでを縦横に読み解き、資本主義と異性愛規範に支配された現代における「成功」の神話を解体する。バトラー以降のクイア理論を代表する批評家ハルバースタム、待望の初邦訳。導　入　低俗理論第一章　反乱のアニメ化と反乱するアニメーション第二章　「この野郎、俺のファルスはどこだ？」--忘却、敗北、堂々巡り第三章　失敗のクィアアート第四章　シャドウ・フェミニズムーークィアな否定性とラディカルな受動性第五章　「私のなかの殺人者は、あなたのなかの殺人者」--同性愛とファシズム第六章　失敗を活性化するーーエンディング、逃れること、生き延びること　謝　辞　原　注　訳　注　訳者解題　参考文献　索　引

ひとりの宇宙

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

夜な夜な多様な人々が集まるバーが新宿二丁目に。やってくるのはLGBTQの人、アーティスト、作家……。バーのオーナーは木更津出身で元芸能人。普通の人の三倍くらいに濃い経験をした、その数奇な運命が、いま語られる。帯文は、氣志團の綾小路翔さん！第1部　ひとりの宇宙ー【二倍ダーシ】新宿二丁目のバー「星男」とクィアな私の物語／第2部　新宿二丁目で働く先輩に話を聴く／I　二丁目のママにはそれぞれの役割があり、それぞれのお客様がいる　agitの菅原有紀子（YUKKO）さん／II　ノンバイナリーかもしれない自分　Tacʼs Knotの大塚隆史（Taq）さん／「星男」という現在進行形のストーリー -- あとがきに代えて

台湾ホモナショナリズム

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

台湾は本当に「LGBTユートピア」なのか？ 22人のマイノリティの語りに向き合い読み解かれる、揺れ動く台湾の実相と、いくつもの〈性／生〉の「現在地」「台湾のホモナショナリズムとは、共同体としての異性愛規範は維持しつつ、台湾をアジアにおいて例外的に「同性愛に寛容」な場とし、（…）国家・文化的な優位性を特徴付ける形で、同性愛者を国家に内包する言説」であると同時に「「台湾という存在自体」を維持することに寄与している」--（本書「おわりに」より）序章　「台湾＝LGBTユートピア」像の広がり　　　第1章　ホモナショナリズムはどのように語られてきたか第2章　反婚視座をめぐるアンビバレンス第3章　ナショナルプライドをめぐるアンビバレンス　第4章　「われわれ台湾」vs.「かれら中国」で見えなくなること　第5章　国際同性婚における「一國四制」と理想的移民像　　終章　名もなき運動や声と共にあとがき

クィアの民俗学

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

「奇妙な」「風変わりな」といった意味をもつクィア（Queer）。性的マイノリティたちが、自分たちを指し示す言葉として用いてきた。民俗学の視点で、LGBTと呼ばれる人びとの日常的な営みを捉える七つの論考集。 ◇第一部　民俗学史からクィアを考える第一章　日本民俗学クィア研究史（辻本侑生）第二章　南方熊楠と岩田準一の「男色談義」（辻　晶子）　コラム1　『異態習俗考』--クィア民俗学の古典（島村恭則） ◇第二部　「いま・ここ」からクィアを見通す第三章　大阪「LGBTの駆け込み寺」の実践（三上真央）第四章　ゲイバレーボールチームの現代民俗学（辻本侑生）第五章　長崎のマダムナンシー（大田由紀） ◇第三部　クィア民俗学の展開第六章　性的マイノリティは差別を「笑い話」に変えるのか？（辻本侑生）第七章　異類／婚姻／境界／類縁（廣田龍平）　コラム2　ディープ・フォークロアとクィア・アート（島村恭則） ◇第一部　民俗学史からクィアを考える第一章　日本民俗学クィア研究史（辻本侑生）一　知られざるクィア研究の系譜二　北野博美ー日本民俗学におけるクィア研究の先駆者三　鹿児島「男色」研究史四　「男巫女」研究史五　クィアの現代民俗学に向けて第二章　南方熊楠と岩田準一の「男色談義」（辻　晶子）一　南方熊楠と岩田準一の性民俗研究二　「男色談議」の研究史三　男色研究の発表媒体四　民俗学と男色研究五　「男色談議」のその後　　コラム1　『異態習俗考』--クィア民俗学の古典（島村恭則） ◇第二部　「いま・ここ」からクィアを見通す第三章　大阪「LGBTの駆け込み寺」の実践（三上真央）一　性善寺と調査者（私）の関係二　性善寺に集う人々三　セクシュアリティを見つめる場第四章　ゲイバレーボールチームの現代民俗学（辻本侑生）一　性的マイノリティとスポーツサークル二　スポーツサークルと民俗学三　雑誌『薔薇族』にみるスポーツサークル四　スポーツサークルから捉えるゲイコミュニティ第五章　長崎のマダムナンシー（大田由紀）一　マダム南支二　華僑二世として長崎で生きる三　落地生根 ◇第三部　クィア民俗学の展開第六章　性的マイノリティは差別を「笑い話」に変えるのか？（辻本侑生）一　差別と笑い話二　ハッシュタグと社会変革三　事例分析四　インターネット空間の多声性第七章　異類／婚姻／境界／類縁（廣田龍平）一　MCUのロキ、北欧神話のロキ二　異類婚姻譚の概念をクィアにする三　民間説話のクィア・リーディングによってできること　　コラム2　ディープ・フォークロアとクィア・アート（島村恭則）

スーザン・ソンタグ「脆さ」にあらがう思想

Thu, 1 Jan 1970 00:00:00 GMT

“反解釈・反写真・反隠喩”で戦争やジェンダーといった多岐にわたる事象を喝破した、批評家スーザン・ソンタグ。あらゆる脆さにあらがう、その「カッコよさ」は、しかし生誕から九〇年を迎え、忘れかけられている。本書は「“キャンプ”についてのノート」で六〇年代アメリカの若きカリスマとなったデビューから、「９・１１事件」への発言で強烈なバッシングの対象になった晩年までの生涯とともに、ソンタグという知性がなぜ読者を挑発し続けるのかを鮮やかに描き出す。自身のマイノリティ性や病にあらがい到達した思想の本質とは。

クィアの新刊 - カミクズヒロイ書籍検索

奔放な生、うつくしい実験

トランスジェンダー、クィア、アライ、仲間たちの声

ネバダ・スミス -TV吹替音声追加収録版ー【Blu-ray】

クィアのカナダ旅行記

クィア

クィア・レヴィナス

アセクシュアル アロマンティック入門 性的惹かれや恋愛感情を持たない人たち

元気のないおさむのにげにげ日記

K-POPはなぜマイノリティを惹きつけるのか

ジェンダー・クィア 私として生きてきた日々

【輸入盤】ドイツ・レクィエム クリスティアーン・ティーレマン＆ウィーン・フィル、ウィーン楽友協会合唱団、他（日本語字幕付）

【輸入盤】ドイツ・レクィエム クリスティアーン・ティーレマン＆ウィーン・フィル、ウィーン楽友協会合唱団、他（日本語字幕付）

【輸入盤】カンプラ：レクィエム、ノートルダム大聖堂ゆかりの作曲家たち セバスティアン・ドセ＆アンサンブル・コレスポンダンス

クィア神学入門

グローバリスト

失敗のクィアアート

ひとりの宇宙

台湾ホモナショナリズム

クィアの民俗学

スーザン・ソンタグ 「脆さ」にあらがう思想

アセクシュアルアロマンティック入門性的惹かれや恋愛感情を持たない人たち

ジェンダー・クィア　私として生きてきた日々

【輸入盤】ドイツ・レクィエム　クリスティアーン・ティーレマン＆ウィーン・フィル、ウィーン楽友協会合唱団、他（日本語字幕付）

【輸入盤】ドイツ・レクィエム　クリスティアーン・ティーレマン＆ウィーン・フィル、ウィーン楽友協会合唱団、他（日本語字幕付）

【輸入盤】カンプラ：レクィエム、ノートルダム大聖堂ゆかりの作曲家たち　セバスティアン・ドセ＆アンサンブル・コレスポンダンス

スーザン・ソンタグ「脆さ」にあらがう思想