「たとえばある人々は贅沢を楽しみ、残りの人々は飢えかけているという場合ですら、それはパレート最適でありうる。その際飢える人々が状態を改善するには、富める人々の快楽をいささかも損なうことのない限りにおいて行なわれなければならない。ローマが燃え落ちるのを防げば、皇帝ネロの機嫌を悪化したろう。ならばネロがローマを燃やすままに委せることがパレート最適であったといえよう。つまり、社会や経済はパレート最適であり、かつ、まったく唾棄すべきものであるということも起こり得るのだ」

「精度の観点からも思考の枠組みという観点からも、不純な方法が重用であるといえそうである。純粋さはオリーブ油や海の空気や民話のヒロインにとっては明らかに美徳であるが、集合的選択の方法にとってはそうではない、という信念を、この本で割いたかなりの紙幅が表している」

アマルティア・セン『集合的選択と社会的厚生』