美術教育とは何か。また、美術作品を制作する意味とは。原理的な問題を論じつつ、美術制作者自身による「芸術的省察」を探究する。
学校の図工・美術教育や幼児の表現活動、美術館などの社会教育、美大における美術家養成等、美術教育の場は多岐にわたる。その美術教育にかかわる問いについて検討しつつ、実際に美術制作に取り組む芸術家たちが、作品制作と探究的思考を往復する様を浮き彫りにする。「芸術的省察による研究 Arts-Based Research: ABR」に関する日本で初めての書。
はしがき[小松佳代子]
第1部 美術教育の理論的位相
第一章 美術教育の位置づけ[小松佳代子]
第1節 美術教育の正当化論
第2節 美学者による美術教育の位置づけ
第3節 教育哲学における美術の位置づけ
第二章 美術の学びの特殊性[小松佳代子]
第1節 発見的な学び
第2節 イメージによる学び
第3節 モノとの相互作用による学び
第三章 芸術的省察と美術教育[小松佳代子]
第1節 Arts-Based Researchの理論と実践
第2節 芸術的省察による質的知性の形成
第3節 美術教育の意義と課題
第1部 参考文献
第2部 制作者による芸術的省察
第四章 リアリズム絵画における知覚と思考[橋本大輔]
はじめに
第1節 知覚と思考の場としての絵画
第2節 記号としての絵画
第3節 リアリズム絵画における知覚と思考
おわりに
第五章 「まれびと」的視点と芸術的省察[三好風太]
第1節 視野狭窄
第2節 まれびと
第3節 表現者の視点
第六章 「贈与」としての美術・ABR[櫻井あすみ]
第1節 私的な記憶によるプロローグ
第2節 美術の「贈与性」
第3節 美術制作とABR
第七章 芸術における「隔たりの思考」[菊地匠]
はじめに
第1節 楽園としてのマティス芸術
第2節 「隔たりの思考」と「オフーモダン」
第3節 今日の「オフーモダン」的作品
おわりに
第八章 もののなかで夢をみる─芸術的知性による〈解放=救済〉[齋藤功美]
はじめに──非同一的な記述へのエクスキュース
第1節 芸術作品の〈もの〉の物質性
第2節 芸術作品の浮き彫り─文化産業とキッチュ
第3節 過剰なものとしての〈真正な芸術作品〉─ためらい、謎特性、多義性
第4節 制作と鑑賞の汽水域─批評による〈解放=救済〉
第5節 もののなかで夢をみる
おわりに──〈芸術的知性〉による省察
第九章 制作活動における美術の探求の流れと、探求型学習[栗田絵莉子]
はじめに
第1節 美術制作における探求の流れ
第2節 美術制作における探求
第3節 学校教育における探求型学習の実践
おわりに
あとがき
事項索引
人名索引
現代ドイツの宗教科と倫理・哲学科との関係及びその変容を分析。倫理・道徳教育にみられる多様性と連携の構造を詳細に解明する。
子どもが人間らしく生きられる学級、学校づくり。ほんものの授業、ほんものの教育を求めて。自ら実践し、自分を晒して恥をかき批判を仰ぎながら、その批判・意見を栄養にして教育の事実をつくり上げた。
日・中・米の熟練幼稚園教師へのインタビューを通して、教授法の特徴と熟練に至る過程を比較分析。文化人類学的手法と15年にわたる縦断調査から、3か国の文化的・構造的要因の共通点と相違点を明らかにするとともに、他国や他分野への応用可能性も示唆する。
大学卒業後にニュースキャスターの職に就き、言語コミュニケーションの重要性を実感したことで、国語科教員として学習者の言葉の育成に携わりたいと考えるようになった。ニュースキャスターを辞し、大学院で学んだ後、中学校や高等学校に勤務するようになり、問題があることに気づいた。授業で発言するのは限られた一部の学習者であり、多くの学習者は自ら発言することを望まない。また、発言する学習者も、自分の考えを主張しようとする意思が強く、他者の発言は自分とは関係のないもののように扱う傾向があった。二○一八年に短期大学の教員となり、さらに問題が顕在化した。自分の考えを発言しようとする学習者は依然として少なく、むしろ皆無と言って良いほどだった。そればかりか、自らの考えを形成することも困難な状況であった。かろうじて何人かの学習者の考えを引き出すことができたが、自分の考えに自信を持つことができず、その考えを聞いている学習者も他者の考えに学ぼうとする姿勢が見られなかった。
学習者の誰一人取りこぼすことなく、皆が考えることを楽しみ、他者と打ち解けて、ともに高め合うことができる授業を作りたいと切実に願った。そのとき、一つの方法として、教材そのものを転換することを着想した。ストーリーマンガ(物語性のあるマンガ、本書で「マンガ」はストーリーマンガのことを指す)を教材とすれば、正解にたどりつくことができないと思い込み、考えることそのものをあきらめたり、自分の考えが正解ではないかもしれないという不安に駆られて発言できなかったりした学習者の意識を変えられると期待した。そして、学校教育の最終段階となる高等教育の学びの中で、他者との解釈の交流を通して、自分の言葉を見つめなおし、新しく自分の言葉を紡ぎ出すことができる授業を実現することができると考えた。
(中略)
本書では、短期大学でマンガをいかに教材化できるか、またその実践を通して学習者の「読み」がどのように成立していくか考察し、中学校・高等学校の国語科教育への逆照射を試みる。高等学校までに培われるべき能力が身につかず、自信喪失に陥っている学習者に対して、リメディアル教育の側面から新しい提言を行いたい。なお、本書は早稲田大学から学位授与をされた博士論文を改稿したものである。中学校、高等学校、大学の教員が明日にでもマンガの授業ができるように、指導過程や学習者の解釈を詳細に記載した。
まえがき
第1章 文学作品を授業で扱う際の課題
第2章 ストーリーマンガを授業で扱う意義
第3章 マンガの非言語表現を話題にした読みの交流の実践
第4章 マンガの文法から作品のメッセージ性へと昇華する読みの交流
第5章 マンガは読みの磨き合いにどう寄与するかー学習者の自己内対話を可視化するー
第6章 評論を介在させることでマンガの解釈はどう変容するか
おわりに
特別支援教育が始まってから15年が経過したという一区切りの時期に、本書では特別支援教育はどこまで到達し、何が課題として残っているのか、また特別支援教育が社会に浸透していく中で、新たに生まれた課題は何か? そして、そもそも特別支援教育はどこに向かおうとしているのか?を、第1章(到達点)、第2章(課題)に続いて、第3章(可能性)として、各学術学会の代表者、保護者、教育関係者、教育行政関係者それぞれの立場から先生方に提案していただく。
「植民地教育史」をテーマとする学会「日本植民地教育史研究会」の年報第27号。今号の特集は「「満洲・満洲国」教育史研究の固有性と独自性」とし、竹中憲一、槻木瑞生、原正敏の仕事から検証を行う。
巻頭言
戦前・戦中の日本語学・日本語教育の負の遺産 前田 均 5
I.特集 「満洲・満洲国」教育史研究の固有性と独自性を考える
シンポジウム発題:「満洲・満洲国」教育史研究の固有性と独自性を考える
佐藤広美 10
竹中憲一の仕事─「満洲」教育史の基礎的研究─ 宇賀神一 13
槻木瑞生の仕事─民衆の「心のひだ」に分け入る満洲教育史─
山本 一生 26
原正敏の仕事─職業技術教育史研究はなぜ満洲に関心を寄せたのか─
丸山剛史 46
2.研究論文
1920年代における台湾公学校児童の学習状況─学籍簿を史料として─
合津美穂 52
日本占領下の天津特別市における青少年向け音楽イベントの実態 楊慧 76
3.研究ノート
朝鮮総督府編纂『簡易学校国語読本』について ─『普通学校国語読本』との比較を通して─ 野村淳一 100
4. 書評
蘭信三ほか編『帝国のはざまを生きる─交錯する国境、人の移動、アイデンティティ』
冨田 哲 114
菊地俊介著『日本占領地区に生きた中国青年たち─日中戦争期華北「新民会」の青年動員』 楊慧 120
王楽著『満洲国における宣撫活動のメディア史─満鉄・関東軍による
農村部多民族支配のための文化的工作』 Flick, Ulrich 126
鄭大均著『隣国の発見─日韓併合期に日本人は何を見たか』 井上 薫 133
劉建輝・石川肇編『戦時下の大衆文化─統制・拡張・東アジア』
松岡昌和 140
5.図書紹介
姫岡とし子著『ジェンダー史10講』 大石 茜 148
6.資料紹介
2024年中国大陸における資料調査記─広西チワン族自治区南寧市を例に─
光多隆之介 154
戦時期南方諸地域における日本語教育の一断面─『大阪毎日新聞』(1942年8月)の記事から─(1) 田中 寛 162
7.旅の記録
2024年春休み、広西大学日本語学科、南寧市訪問記 光多隆之介 170
台湾における旧公学校文書保存の現状と課題─竹東小学校と西屯小学校を訪れて─ 陳虹彣 177
彙報 (宇賀神一事務局長) 185
編集後記 189
著者紹介 191
『植民地教育史研究年報』投稿要領 193
CONTENTS 194
更新予定
漫然とした福祉国家から費用対効果が尊重される時代に転換した世界の教育政策は、教育の成果を測定することから始まった。2000年に始まったOECDのPISA調査による学力ランキングは、各国の教育政策に強い影響を与えている。本書は、ドイツでは州毎に多様な教育政策が展開されていること、学力の低い移民の児童生徒を中心に学力向上策を実現したこと、教育機会を妨げる分岐型学校制度を改革した点を日本の教育政策との相違として分析する。一方、学校外部評価と教員養成改革で学校教育の質保証を目指す政策は、日本の教育政策との共通性を浮き上がらせている。比較教育学の神髄を鮮明に見せてくれる現代ドイツ教育論である。
子どもの発達段階に応じて心を育てる。共同作業での自己理解・ストレス対処・将来の夢など、人の間で自分を伸ばす。
本書で育てる『社会性』とは子どもたちが大人になり社会生活を営んでいくために必要な、コミュニケーション能力・実践力・社会適応・集団適応・規範意識等、特に「将来展望性」に焦点を当てた諸能力や資質の総体。
マサチューセッツ州初代教育長マンが、州の教育費削減案に抗し、教育の価値を金銭に換算して見せた時、新たな功利主義的教育観が誕生した。教育による労働者の資質・収入の向上、それに伴う一国の富の増進と階級闘争解消の効果等、教育の経済的生産性を公共性向上の裏づけに置くマンの教育観は、その後の米国教育思想のみならず、アメリカン・ドリームの原点とも言えよう。教育の公共性が問われる今、その思想の全貌と今日的意義を一次資料を通じ分析・考察した労作。
個人の道徳性と社会的正義を結んで考える。
性をめぐって生きづらさのある子どもに対して、国語科教育ですべきことはなにかー。本書は、学校という場で性の多様性がどのように扱われているのか、どのような課題があるのか、人権教育や他教科での取り組みも取り上げるとともに、理解しておくべき用語や概念についても言及しました。そして、具体的な教科書教材に基づいて、どのような教材をどのようにとらえ、解釈することが可能なのか、「教材の見方・考え方」の一例を提示しています。
「教育の目的は子ども自身の幸福」--牧口常三郎の教育理念を根底に、現代社会で「人間教育」をどう実現するか。6人の研究者が教育をテーマに多角的に論じる。
日本の高校生はどのような法知識・法意見・法意識を有しているのか。2000人調査の結果を分析し黙秘権・自白強要の禁止についても言及。
教師の役割や責任が変わりつつある今、教師教育も変わらなければならない。教師教育を変革するための最善の方法は何か。また、教師教育の成功をどのように評価するのか。本書では、教員養成と現職研修を見直すために有益な研究や調査を紹介した。OECD諸国の教師が直面している課題に着目するとともに、それぞれの社会的背景のもとで行われている具体的政策や実践とその意義を示した。