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- SDGsに関する商学的研究
- 2025年11月26日頃
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商学、会計学、ファイナンスなどのビジネス分野に加えて、周辺分野である経済地理学、情報システム論、環境論など多岐にわたる視点から、学際的にSDGsと関わる問題を探究。
第1章 ステークホルダー論からみた日本企業の取り組み
第2章 進展するサステナビリティ情報開示と多元的企業評価論
第3章 SDGs・ESGに関する格付情報の設計に関する提言
第4章 イノベーションとウェルビーイングを創出する経営システム
第5章 人的資本会計のあり方の探究
第6章 循環型SCMにおけるリバース・ロジスティクスの果たす役割とSDGs
第7章 地域づくり・人づくりとSDGs
第8章 食料問題の解決に寄与するヴィーガン対応メニューの開発
第9章 モンゴル国の伝統食アイラグ（発酵馬乳）の製法からみる遊牧とSDGs
- 近世史を学ぶための古文書「候文」入門
- 佐藤 孝之/宮原 一郎/天野 清文
- 吉川弘文館
- ￥2200
- 2023年03月02日
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江戸時代の古文書は、「候（そうろう）」という文字を頻繁に用いた「候文」で記述される。近世史を学ぶうえで、候文を理解し克服することは最重要の課題といえる。古文書に登場する主な用字・用語を文法によって分類。基本的な文例を豊富に収め、読み方と現代語訳を加える。文法を手掛かりにして近世古文書を読み解く、これまでにないガイドブック。
自立語（用言〈動詞／補助動詞／形容詞・形容動詞〉／体言〈名詞（普通名詞）／形式名詞／代名詞〉／その他の自立語〈副詞（連用修飾語）／接続詞／連体詞〉）／付属語〈助動詞／助詞〉）／その他（〈接頭語／接尾語／連語／感動詞〉）／索引
- アメリカ最高裁とロバーツ・コート
- 2024年04月05日頃
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2022年3月に開催されたシンポジウム「アメリカ最高裁とロバーツ・コート」での報告をベースに編纂されたもので、合衆国最高裁の先例拘束原理をめぐり、先例判決の扱い方の揺らぎをどのように位置付けるか、という問題意識に基づいて検討する。
- 改訂 行職員のための地域金融×SDGs入門
- 日本総合研究所創発戦略センター
- 経済法令研究会
- ￥1210
- 2022年09月05日頃
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【増刷決定！ 金融機関の職場研修教材として多数採用】
「こうなりたい世界」を明示するSDGsについて地域金融の視点から解きほぐすQ&A20
SDGsに関する「今さら聞けない」を解消
世界が2030年までに達成を目指す17の目標を1つずつ解説。
今を生きる私たちの利益だけを優先するのではなく、将来の世代もよりよく生きる社会にするための
見方をナビゲートします。
地域をよくするビジネスのあり方がわかる
SDGs達成に向けた中小企業の好事例を紹介するとともに、代表的な業種ごとに「SDGs視点でみ
た特徴」と「貢献できる事業」を明示。業種・業界を問わず取り組むヒントをまとめています。
金融業務を通じたSDGsへの貢献を理解
金融機関が取り組む理由、顧客企業の支援の考え方、行職員が担う社会的役割等を整理。地域社会が
抱える課題を解決し、成長を支援する地域金融機関のミッションをやさしく紐解きます。
PART1 SDGsを学ぼう
Q1 SDGsとは何ですか？
Q2 SDGsが公表された背景や歴史はどのようなものですか？
Q3 ESG投資とSDGsの違いは何ですか？
Q4 17の目標と169のターゲットとは何ですか？
Q5 世界の企業が経営にSDGsを取り入れ始めているのはなぜですか？
Q6 企業としてSDGsをどのように捉えるべきでしょうか？
Q7 SDGsに取り組むと、どのような効果が得られますか？
Q8 SDGs達成に向けた企業の現状と課題はどのように考えられますか？
Q9 SDGsを原動力として地方創生に活かすにはどのような取組みが考えられますか？
Q10 先進的にSDGsに取り組んでいる企業の事例にはどのようなものがありますか？
Q11 金融機関はなぜSDGsに取り組むべきなのでしょうか？
PART2 金融機関としての役割を理解しよう
Q12 金融機関としてまず取り組むべきことは何でしょうか？
Q13 顧客企業の支援に関する取組みにはどのようなものがありますか？
Q14 金融機関自身の商品・サービス提供を通じて取り組めることは何ですか？
Q15 中小企業がSDGs達成に向けて取り組んでいる事例にはどのようなものがありますか？
Column 〈Leaders Interview〉 SDGs達成に向けた取組みの現場から
Q16 SDGsに関わる主体としてはどのような業界・業種が考えられますか？
Q17 業界団体・省庁の動きはどのようになっていますか？
Q18 金融業界横断的な取組みとしてどのようなことが考えられますか？
Q19 持続可能な社会づくりのために、金融機関行職員はどのような役割を担っていますか？
Q20 持続可能な社会づくりに向けて、地域金融機関の経営者は何をすべきでしょうか？
■巻末資料1 よくある質問とその回答例
■巻末資料2 17の目標と169のターゲット・231の指標
- 九州真宗の社会と文化
- 中川 正法/小林 知美/岡村 喜史
- 法藏館
- ￥7700
- 2024年04月12日頃
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北部九州の真宗の歩みはどのようなものだったのか。
地域における教化伝道の拠点として、地域文化財の収集・保存や地域社会の課題に取り組んできた北部九州寺院の歩みと活動、明治・幕末期における動向を、博多萬行寺に伝えられた多くの初公開史料などから描き出す。さらに、史料の活用方法への提言、新出史料の翻刻などを掲載。
【目次】
・総論（中川正法）
第一部 北部九州の真宗
・九州への真宗の伝播と展開ー北部九州を中心に（草野顕之）
・熊本北部真宗寺院の顕如「御書」とその「縁起」「講」について（松本英祥）
・妙徳寺筑紫大忍の鹿児島布教（奥本武裕）
・筑前共愛会憲法草案を起草した大塩操（旧名・和田玄遵）についてーある真宗僧侶と自由民権運動（石瀧豊美）
第二部 博多萬行寺ー歴史と文化財
・博多萬行寺の成立と展開（岡村喜史）
・「触頭諸役目留帳」からみる福岡藩の寺院統制（八嶋義之）
・萬行寺所蔵仙人図をめぐってー近世絵画史における劉俊受容の軌跡（小林知美）
・幕末維新期における福岡真宗教団の動向についての一考察ー萬行寺七里恒順の排耶と護法を中心に（鷺山智英）
・九州真宗の私塾と龍華教校（菊川一道）
・『梅霖新談』の史料的価値ー真宗僧恒順と福沢諭吉との対談（木本拓哉）
・七里恒順と博多柳町婦人教会（中西直樹）
第三部 史料の活用と翻刻
・品照寺文化財調査と、その活用に関して（大石大哲）
・龍華教校 入校生名簿について（金見倫吾）
・咸宜園と龍華教校の門下生比較ー『龍華教校入校生名簿』翻刻を活用して（渡辺みか）
・真宗寺院文化財資料のデジタル活用にむけて（宮原由橘菜）
・『触頭諸役目留帳』翻刻（八嶋義之）
・萬行寺本『梅霖新談』翻刻（木本拓哉）
・龍華孤児院月報の翻刻と解説（金見倫吾）
・博多萬行寺龍華孤児院の明治大正期新聞記事（田鍋隆男）
- 遺された言葉
- 2023年05月09日
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本書には、人生を成功する生き方、幸運を呼ぶ働き方が書かれています。脱サラ希望者、起業家、必読の一冊です。
- 戦前期アジア留学生と明治大学
- 2019年03月31日頃
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明治期から第二次世界大戦までの日本は、アジア各地からの留学生を多数受け入れてきた。なかでも明治大学は留学生を受け入れた主要大学の一つであった。本書では、「民主化」と「留学経験」をキー概念として、留学生が明治大学において何を修得し、何を故郷にもたらしたのか。また、受け入れた側に対して何を残したのか。「アジア留学生」という全体像を、中国政治・日本近代社会思想史・東南アジア史・中国文学・日本法制史・中国近現代史、各分野の専門家たちによって、明らかにしようとするものである。
まえがき（高田幸男）
第1部 総論
近代アジアの日本留学と明治大学（高田幸男）
第2部 留学経験の諸相
第1章 清末・民国期の中国人の「留学経験」と政治・社会の民主化ーー汪精衛と宋教仁、胡適と林語堂、湯良禮と周化人ーー（土屋光芳）
第2章 師尾源蔵と経緯学堂（山泉 進）
第3章 中国人留学生と神田神保町「中華街」の形成と特徴ーー明治末期を中心にーー（鳥居 高）
第4章 胡風の日本留学体験（鈴木将久）
第5章 日治期台湾における台湾人弁護士の誕生（村上一博）
第6章 1930、40年代朝鮮・台湾人の明治大学「留学経験」（高田幸男）
付録：韓国・台湾インタビュー記録
あとがき
- 契約責任の時間的延長
- 2020年02月20日頃
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本書は、契約責任に関する日本やドイツの伝統的理解、ならびに民法（債権法）改正の議論を踏まえて、主たる給付義務の「履行後の義務」の位置づけを明らかにしようと試みる。これは契約責任の妥当範囲拡張により、責任の限界規準が曖昧になっていることに問題意識をもつ研究であるが、これを念頭に置きつつ特に時間的延長の一領域である契約余後効論を論じ、この問題の理論的分析を試みる。
序章
1 問題の所在
2 本研究の対象と意義
3 本書の構成
第1章 日本における契約余後効論の展開
1 学説の理論展開
2 裁判例の傾向分析
3 小 括
第2章 ドイツにおける契約余後効論の展開
1 裁判例の傾向分析
2 学説の理論展開
3 小 括
第3章 契約余後効論の理論的基礎
1 主たる給付義務の履行後における債務関係
2 契約余後効における被違反義務の性質
3 義務違反の効果および責任性質
第4章 契約余後効理論の検証
1 裁判例の分析
2 小 括
- 変貌と伝統の現代インド
- 2018年04月13日頃
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カースト絶滅を標榜したアンベードカルの思想とその活動。今も息づく伝統概念 “ダルマ”。新旧織りなす2つの思想を考察することで、激しく躍動する現代インドに一定のパースペクティブを投げかける。
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本書に収められている論考は、龍谷大学国際社会文化研究所において、二〇一三年度から二〇一四年度の二年間にわたり「現代インド変貌の諸相ーーマイノリティとマージナリティの視点から」というテーマのもとにすすめられた共同研究の成果の一部である。共同研究では、ますますダイナミックに躍動しつつある現代インド社会の実際の姿を、マイノリティとマージナリティの視点から捉えるとともに、それを支えている論理や原理が、伝統的なインド思想とどのように繋がり、また同時に相克する関係にあるのかということについて議論を重ね、考察をおこなった。共同研究に参画したのは、歴史学、文献学、文化人類学、宗教学、仏教学など、さまざまなディシプリンにもとづいて南アジア地域の歴史・文化・社会・政治・宗教を研究の対象としている研究者である。それぞれの研究者が、それぞれのディシプリンにもとづいて、現代インド社会の実際の姿を理解する視座を提供しようと試みている。
より具体的に言えば、第1部では、現代インド社会における「下層民の台頭」に大きな影響を与えたアンベードカルの思想が、民主主義やカースト制度に対してどのような理解と態度をとったのかについて明らかにするとともに、アンベードカルの思想が独立以降のインドの地域社会でどのような役割を果たしてきたのかについて考察している。
（中略）
第2部の各章では、アンベードカルの思想やその後のダリト運動の言説に見られる論理や、行動の背後には、インド社会の中で、長期にわたり歴史的に培われてきた伝統思想が存在しているという共通理解のもと、特にダルマあるいはダンマという概念に焦点を当てて、伝統的なインドの思想において、ダルマあるいはダンマという概念がどのような思想系譜を持っているのか、そしてそのような系譜がどのように現代のインド社会において継承されているのかが議論の中心となっている。すなわち、ダルマというインドの伝統的な概念は、歴史的にインド社会に生きる人々にとって、行動の重要な規準となってきたことが観察される。そして、現在のインド社会における下層民の一定の地位向上が、ダルマというインドの伝統思想、とりわけ宗教思想の変革と深く関連している。つまり、ダルマという伝統思想の再起用が、ダリト運動などの実践を支えているのである。
（「はじめに」より）
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龍谷大学国際社会文化研究所叢書21
- スイス民事訴訟法概論
- 2022年04月05日頃
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スイス民事訴訟法概論
