民族藝術学会は、1984年4月に発足しました。そこでいう民族芸術学は、既成の学問の枠組みを超え、人類の普遍的な営みとしての芸術現象を考究する学として構想されました。
人類の生みだすアートをめぐっては、これまで、主として西洋とその影響下で成立した事象を芸術学や美術史学が研究の対象とし、それ以外の地域の事象、つまり、非西洋の事象を人類学・民族学が研究対象としてきたといった傾向がみられました。このため、この両者の研究は、久しく別々の道を歩いてきた観があります。ところが、今、この二つの分野は急速に接近しつつあります。
人類学・民族学にとっても芸術学にとっても、問題系を共有するなかで、分野の別を超えた新たな知の領域が開けてきているといってよいでしょう。まさに民族芸術学が必要とされる沃野が広がってきたということができるだろうと思います。
一方で、この「民族芸術」という言葉自体が使われることは、研究者の間ではほぼなくなってきているというのが実情です。民族藝術学会が学会誌『民族藝術』の英語名称として用いてきた“ethno-arts”という用語も、現在では、世界の先住民族の芸術をさす語として一部で用いられるにすぎません。そのようななかで、「民族芸術」という語を用いた途端、「芸術」とは別に「民族芸術」というカテゴリーがあるかのようにうけとられ、逆に既成の枠組みを超えて芸術を縦横に語ることが難しくなるという状況が、今、生まれてきているといえます。
新たな学会誌の名称は、こうした状況を打開するために考案されたものです。また、この名称の変更にあわせて、ここで述べたような「学」としての視座を明瞭に示すために、これまで曖昧なままにおかれてきた学会の英語名称を、“Society for Arts and Anthropology” とすることにいたしました。
民族藝術学会とその学会誌を、既成の学問分野や活動の領域を超え、人類の普遍的な営みとしての芸術現象を立場を異にする研究者やアーティストが共に考究する開かれた場として再創造しよう、というのが、この改革の目的です。
1948年に創刊、2017年に350号で休刊となった研究誌『佛教藝術』の伝統を受け継ぎ、仏教をはじめとするアジアの宗教に関わる絵画、彫刻、工芸、建築などの諸芸術および考古学に関する論文、資料紹介、研究ノート等の第一線の研究成果を掲載する、仏教美術研究・東洋美術研究者必携のシリーズ。【年2回配本】
さいはての芸術祭、美術の最先端
石川県珠洲市全域にて9月3日から10月22日まで50日間開催される、国際芸術祭の公式ガイドブック。全エリア詳細マップ付き。作品解説、観光・飲食情報、交通、宿泊まで完全網羅。
能登半島の先端に位置する石川県珠洲市。古くから海と陸の交流が盛んに行われ、特異な文化が育まれた珠洲は、地理的に孤立していることから、日本文化の源流ともいうべき昔ながらの暮らしや風習がいまでも残る町。
“忘れられた日本"がそこにあります。
連日のように「キリコ祭り」が行われ、奥能登が一年で最も活気づく秋に開催される「奥能登国際芸術祭 2017」は、伝統文化 と最先端の美術が響き合うアートの祭典。
国内外から参加するアーティストと奥能登珠洲に眠るポテンシャルを掘り起こし、日本の“最涯"から“最先端"の文化を創造する試みです。
[参加アーティスト]
浅葉克己、アデル・アブデスメッド、麻生祥子 SHOKO ASO、アローラ&カルサディージャ、EAT&ART TARO、石川直樹、井上唯、岩崎貴宏、ONGOING COLLECTIVE、鬼太鼓座、角文平、金沢美術工芸大学アートプロジェクトチーム[スズプロ]、エコ・ヌグロホ、河口龍夫、キジマ真紀、ギム・ ホンソック、鴻池朋子、小山真徳、アレクサンドル・コンスタンチーノフ、坂巻正美、さわひらき、ウー・ジーツォン+チェン・シューチャン、塩田千春、竹川大介、田中信行、トビアス・レーベルガー、中瀬康志、南条嘉毅、Noto Aburi Project、バスラマ・コレクティブ、ひびのこづえ、深澤孝史、眞壁陸二、村尾かずこ、よしだぎょうこ+KINOURA MEETING、吉野央子、ラックス・メディア・コレクティブ、リュウ・ジャンファ、力五山
小さなモニターに詰まった情報と刺激で見飽きたはずの世界は、本当は予想もしない驚きに満ちている。
旅はそのことを気づかせてくれる。
まぶしいほどの太陽、その光と熱。
草木をざわめかせて風がよぎる、その音と匂い。
旅は自分を開く扉。
新潟県の南端、十日町市・津南町。
どこまでも連なる里山と、棚田の緑が、人を自然に還していく。
夏は太陽に圧され、冬は豪雪に埋もれるこの大地で、厳しい自然とともに生きてきた人間の、知恵と技術、思いと祈りが、田園に、森に、暮らしに、息づいている。
近代化の波は、この町に残酷だった。人は去り、または老いた。
けれども芸術が、越後妻有に新しい息吹を吹き込んだ。町には豊かな財産があふれていることを人々は知った。人々は芸術祭を待ちわびるようになった。
町に芸術が来てから、約20年。
そして今年、7回目の芸術祭を、越後妻有は迎える。
さあ、旅に出よう。
芸術と自然が共存する、美しい場所へ。
(本文より一部抜粋)
約380点にものぼるアートの中から、2018年の特色と注目作品などをわかりやすく紹介。廻りやすいルートに沿って、広大な地域を2つのパートに分け、7つのエリアごとに作品を紹介。オフィシャルツアーやセレクトバスツアーのほか、周辺エリアも含めたお食事処や宿など、この夏の越後妻有への旅に欠かせない情報をコンパクトにまとめた一冊。
2012年夏、49万人が訪れた第5回大地の芸術祭の思い出がよみがえる!
全出展作品とイベントを写真とテキストで紹介
十日町市関口芳史市長、福武總一郎総合プロデューサー、北川フラム総合ディレクター、朝日新聞編集委員の大西若人氏らの寄稿に加えて、大地の芸術祭の多彩な試みをコラムで紹介します。大地の芸術祭2012のすべてが詰まった1冊!
日本・中国・インドを対象とした仏教芸術の総合的研究をめざし、その世界性と実証性を尊重した仏教美術研究・東洋美術研究における必携のシリーズ、堂々の刊行! 1948年に創刊され、2017年に350号で休刊となった研究誌『佛教藝術』の伝統を受け継ぎ、仏教をはじめとするアジアの宗教に関わる絵画、彫刻、工芸、建築などの諸芸術および考古学に関する論文、資料紹介、研究ノート等の第一線の研究成果を掲載する学会誌。
中国における初期仏塔の概念とその造形についての試論(黄 盼)
十世紀の敦煌における仏画政策をめぐって(田林 啓)
唐文化の受容と石位寺石仏(竹下 繭子)
筑紫観世音寺本尊考(松元 章徳)
平安時代末期の奈良仏師による新形式・新様式の形成過程と1170年代の康慶・運慶(佐々木 あすか)
編集後記
仏教芸術学会規約
英文要旨
1948年に創刊、2017年に350号で休刊となった研究誌『佛教藝術』の伝統を受け継ぎ、仏教をはじめとするアジアの宗教に関わる絵画、彫刻、工芸、建築などの諸芸術および考古学に関する論文、資料紹介、研究ノート等の第一線の研究成果を掲載する、仏教美術研究・東洋美術研究者必携のシリーズ。
[表紙解説]俊芿筆 泉涌寺勧縁疏(京都市泉涌寺蔵)(西谷功)
梁代神将像の形成と伝播(柘植健生)
大権修利菩薩の機能と像容の再検討(工藤裕司)
南宋版細字法華経の一事例 -奈良・談山神社本を中心にー(郷司泰仁)
東大寺千手観音菩薩像について(中井夏帆)
京都・毘沙門堂門跡の木造東照大権現坐像・慈眼大師坐像について(赤津將之)
2017年6月4日から7月30日まで長野県信濃大町で第一回が開催された「北アルプス国際芸術祭 2017」の公式記録集。
雄大な北アルプスを仰ぎ見る自然に恵まれた土地に「水」「木」「土」「空」をコンセプトのもと 36 組の作家が手がけた全作品&イベントを収録。
総合ディレクター・北川フラムによる総括文、経済効果を含む開催データ、初めての開催となる芸術祭の制作プロセス、サポーター運営、イベント記録等を掲載。
「芸術祭ブーム」に爽やかな風を吹き込み、土地を発見するアートの力を再認識させた作品の魅力を凝縮した美しい作品写真集。
舞台芸術を専門とする研究誌。特集は「アーカイヴを「批評」する」。演劇史とJ演劇をめぐる討論、話題作の紹介と論評、宮城聰、四方田犬彦、渡邊守章、クリスチャン・ルパ、ハイナー・ゲッベルスらの発言を掲載。
1948年に創刊、2017年に350号で休刊となった研究誌『佛教藝術』の伝統を受け継ぎ、仏教をはじめとするアジアの宗教に関わる絵画、彫刻、工芸、建築などの諸芸術および考古学に関する論文、資料紹介、研究ノート等の第一線の研究成果を掲載する、仏教美術研究・東洋美術研究者必携のシリーズ。【年2回配本】
1948年に創刊、2017年に350号で休刊となった研究誌『佛教藝術』の伝統を受け継ぎ、仏教をはじめとするアジアの宗教に関わる絵画、彫刻、工芸、建築などの諸芸術および考古学に関する論文、資料紹介、研究ノート等の第一線の研究成果を掲載する、仏教美術研究・東洋美術研究者必携のシリーズ。【年2回配本】
舞台芸術を専門とする日本唯一の研究誌。特集は「2020年以後」。日本の文化状況を見すえ、文化立国の可能性、創造環境や劇場技術の変容、伝統演劇、芸術系大学の方向性を探る。三代目市川猿之助の特集等も収載。
1948年に創刊、2017年に350号で休刊となった研究誌『佛教藝術』の伝統を受け継ぎ、仏教をはじめとするアジアの宗教に関わる絵画、彫刻、工芸、建築などの諸芸術および考古学に関する論文、資料紹介、研究ノート等の第一線の研究成果を掲載する、仏教美術研究・東洋美術研究者必携のシリーズ。【年2回配本】
敦煌莫高窟第二八五窟西壁壁画に見られる星宿図像と石窟全体の構想について
仏工志斐公万呂の一事績
東寺講堂四天王像の像容と機能ー空海による『陀羅尼集経』からの図様改変をめぐってー
幻住派の観音像ー絶際永中筆「白衣観音図」をめぐってー
日光山輪王寺所蔵の熾盛光曼荼羅図ー図像解釈と思想背景についてー
1948年に創刊、2017年に350号で休刊となった研究誌『佛教藝術』の伝統を受け継ぎ、仏教をはじめとするアジアの宗教に関わる絵画、彫刻、工芸、建築などの諸芸術および考古学に関する論文、資料紹介、研究ノート等の第一線の研究成果を掲載する、仏教美術研究・東洋美術研究者必携のシリーズ。
[表紙解説]高野山曼荼羅(二幅、米国・ハーバード大学美術館蔵/東京藝術大学蔵)(山本聡美)
東大寺成立以前の春日野の寺院ー興福寺式軒瓦が出土する地点を中心にー(奥村茂輝)
正智院不動明王坐像の史的位置ー不動明王にみる経軌・図像・彫像の交差ー(藤岡穣)
[資料紹介]観心寺金堂安置不動明王像の像内銘について(井上大樹)
[資料紹介]青梅市・報恩寺地蔵菩薩および二童子像と仏師弘円(山本勉)