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• 貝沼　定男/貝沼　菊子
• 日本図書刊行会
• ￥1760

• 2016年06月
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旧満洲に夢を託した半生と、これからの日本への遺言。国策であった五族協和の精神を信じ、「乳と蜜の流るる郷」を夢みた満蒙開拓団員の流転の日々！戦後７０年を経た今日の日本の平和は、多くの死・犠牲の上にあることを、決して忘れてはならないー

• 王　軍
• 集広舎
• ￥2530

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戊戌の変の指導者のひとり梁啓超の長男として日本で生まれた梁思成は、1950年代、元・明・清と引き継がれてきた古都北京を保存する都市計画プランを提出した。しかしそのプランは採用されず、再び脚光を浴びることになったのは、北京五輪を控えて、北京の再開発をめぐる論争が繰り広げられた時期である。

• 濱口和久
• 東京コラボ
• ￥1650

• 2009年06月
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日本の城は世界に誇るべき文化遺産である。ロマンに満ちた城の魅力を読む。

• 伊藤安兼
• 文芸社
• ￥1540

• 2025年01月
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• 楠 淳證
• 法藏館
• ￥19800

• 2025年04月11日頃
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法相教学確立に大きく貢献した鎌倉時代の解脱房貞慶。論義研鑽を通じて仏道理論を構築すべく撰述された代表作『尋思別要』の論義テーマ七十余条のうち十一条について翻刻・訓読・語註・解説を掲載する翻刻読解研究書。

執筆者：
阿部泰郎、楠淳證（編者）、間中定潤、後藤康夫、新倉和文、ニールス・グュルベルク、西山良慶、蜷川祥美

※『貞慶撰『唯識論尋思鈔』の研究　「別要」教理篇・上』の続篇

【目次】
序辞
凡例

第一部　総　　論

第一章　法相教学の相承と展開
第一節　古代・中世の法相教学相承史（2）--論義形成期の唯識学匠（平安時代前期篇）--
第二節　法相論義「若論顕理」の展開
第三節　法相論義「第九識体」の展開
第四節　法相論義「転換本質」の展開
第五節　法相論義「二種生死」の展開

第二章　貞慶の事跡と思想

第一節　貞慶の生涯とその著作ーー「間宗教テクスト」主体としての貞慶ーー
第二節　貞慶の五段『春日講式』--大覚寺所蔵旧福住普光山寺本を中心としてーー
第三節　貞慶における「道理真理」説の展開
第四節　貞慶による天台本覚思想の批判ーー「理事不一不異」説の発揮ーー
第五節　貞慶の浄土信仰展開の諸理論ーー「法然浄土教批判の思想背景」の解明ーー

第二部　『唯識論尋思鈔』（別要）の翻刻読解研究

凡例
第五章　有為相段・無為段（論第二巻）
第一節　有為相量
第二節　真如無為一多

第六章　猛赤段・三相段（論第二巻）
第一節　雖作青解
第二節　異熟能変

第七章　種子段（論第二巻）
第一節　真如所縁縁種子
第二節　転識頼耶因縁
第三節　真如受熏
第四節　異地遠境
第五節　聖応変穢難

第八章　因果譬喩段・五教義段（論第三巻）
第一節　三世廃立
第二節　無始時来界

編集後記
執筆者一覧

• 知的生活追跡班
• 青春出版社
• ￥660

• 2015年06月
• 在庫あり
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身近な謎と疑問を豊富なイラストで解説。ゼッタイ他人に教えたくなるー身の回りの不思議発見！

• 福寛美
• 新典社
• ￥880

• 2010年01月
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• 5.0(5)

琉歌の女流歌人として知られる「恩納（おんな）なべ」と「よしや思鶴（うみつる）」。なべは素朴にひたむきな愛を歌い、遊女よしやは技巧的に悲恋を歌った。多くの人々に愛唱され語り継がれる中で、構築されていくなべとよしやの人物像。ふたりの作とされる歌には、琉球の時代を生きた人々の思いや憧憬がこめられている。

• 澤畑佳夫/全国農業会議所
• 全国農業会議所
• ￥700

• 2020年12月
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• 久保 英範
• 海鳥社
• ￥2750

• 2024年09月20日頃
• 在庫あり
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西暦600年の第一次遣隋使派遣。これをきっかけに隋・唐との交流が始まり，日本は律令国家へと歩み出す。
いわば古代国家形成の出発点である遣隋使には，いまだ多くの謎がある。
物理学をバックボーンとする著者が，日本書紀や隋書倭国伝などを“実験事実”に見立て，遣隋使の諸問題を合理的に考察。
7世紀初頭の日本の姿を明らかにする。
序章　日本古代史における「遣隋使」の重要性

第1章　第一次遣隋使：隋書倭国伝の倭王多利思比孤
　倭国伝の「阿毎多利思比孤」は倭王の名前か，天皇の通称・一般名称か
　倭国伝の倭王多利思比孤は女王か
　倭王の号「阿輩雞弥」と「利歌弥多弗利」という名の太子
　日本書紀はなぜ第一次遣隋使に一言も触れないのか

第2章　隋書倭国伝が示す「倭国」という国家の実態
　大和政権ではあり得ない郡県制の「軍尼制」による国内統治
　倭国では「兵ありといえども征戦なし」
　倭国の先進的な裁判制度
　倭国国内に阿蘇山がある

第3章　第二次遣隋使：自主独立・対等の倭王多利思比孤
　自主独立・対等の立場を明示した「日出ずる処」国書
　隋皇帝は多利思比孤を「宣諭」するために裴世清を派遣した
　多利思比孤が「朝貢」を認めるという変節
　隋の使者裴世清に対する多利思比孤の熟慮の対応

第4章　日本書紀が提起する遣隋使の諸問題
　奇妙な事件，百済での国書盗難事件
　日本書紀によって造作された隋皇帝国書提出儀式
　隋皇帝国書は多利思比孤の「日出ずる処」国書への返書
　多利思比孤の遣隋使蘇因高は小野妹子か
　日本書紀はなぜ「日出ずる処」国書を載せないのか
　実際には提出されなかった「東天皇」国書

第5章　隋書倭国伝の倭王多利思比孤は推古天皇ではない
　「多利思比孤≠推古天皇」を示唆する隋書倭国伝と日本書紀の主要な内容
　「多利思比孤=推古天皇」を示唆する日本書紀の事項

第6章　隋書倭国伝の倭国は筑紫政権の筑紫国である
　6世紀前半，筑紫君磐井の筑紫国
　隋書倭国伝の倭国に無理なくつながる筑紫政権の筑紫国
　7世紀，筑紫国と大和国の併存を示す旧唐書
　筑紫政権の実像と大和政権との友好的関係

結論　倭国の遣隋使

別章　冠位十二階は大和政権の冠位制度ではない
（一部抜粋）

• 渡邉早苗（栄養学）
• 建帛社
• ￥2310

• 2009年03月
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• 4.0(1)

• 藤林伸治
• 徳間書店
• ￥1650

• 1979年02月
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• 長野為義
• 角川書店
• ￥2456

• 1992年05月
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• 王勇
• 大修館書店
• ￥2640

• 1994年07月
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鑑真の渡日も、最澄の入唐も、聖徳太子は中国の高僧慧思の生まれ変わりであるという「慧思後身説」が最大の動機であった。日本と中国の文化交流史の第一人者が、中国の文献をも発掘・駆使し、生き生きとした森のごとき虚像の驚くべき影響力を解明する。

• 永井荷風/高橋俊夫（日本文学）
• 日本図書センター
• ￥2860

• 1994年10月
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• 吉川英治/塚越和夫
• 日本図書センター
• ￥2860

• 2000年12月01日頃
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• 東京医科大学病院
• エス・エム・エス
• ￥2640

• 2005年06月
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• 5.0(1)

• 井上　源吾
• 弦書房
• ￥2420

• 2005年09月15日頃
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• 岡本羽加
• 主婦の友社
• ￥880

• 2008年05月
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• 3.8(15)

• 龍前隆
• パレード
• ￥1414

• 2006年11月
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成功するリッチ大家さんと、貧乏大家さん分ける不思議な理由人生を自由に生きる為の、上手な資産の生かし方教えます。

• 壱月龍一
• 小学館
• ￥660

• 2009年10月25日頃
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• 4.0(11)

恋愛経験ゼロ。生真面目に純文学を志すも、希望とは裏腹にラノベ作家としてデビューしてしまった青年・矢文学。しかも著作は、ネットの口コミもあり大ヒット！メディアミックスも決まり順風満帆！…のはずが、原稿が書けない！気晴らしに、通い慣れた図書館に向かったブンガクは、そこで出会った少女・明日葉に一目惚れしてしまう。彼女はブンガクのラノベ作品の大ファンで、聖地巡礼の途中だった。仲良くなろうとするものの、ブンガクは二次元アレルギー、明日葉は腐女子で…。カタブツとフジョシの純愛系ラブコメディ。