フェミニズムによって導入されたジェンダー観点は、時々刻々立ち現れてくる支配的な観念や絶対だと信じられている真理を、流動化する大きな力となってきた。さらにそうして生み出された流れを、観念にとどめることなく社会的現実に転化するための思考的実践が必要なのである。「フェミニズム的転回」叢書創刊第1巻目の本書は、哲学、倫理学、美学、宗教民俗学、歴史学の各分野で活躍する著者たちによる刺激的なジェンダー批評の実践である。
第1章 フェミニズム的転回のとき(大越愛子)
第2章 倫理学とジェンダーの視点(志水紀代子)
第3章 美的判断力の可能性(持田季未子)
第4章 「日本」論という思想(井桁碧)
第5章 女性史研究と性暴力パラダイム(藤目ゆき)
交錯する反戦の願いと、戦いへの憧れー戦後の大衆文化において、戦争はどのように表象され、消費されてきたのか。
独自調査と警察庁資料に見る政府主導の日本人「慰安婦」送出の実態、背景にある遊郭の暗い歴史を辿り、日本のジェンダー平等を問う。
序 章 日本人「慰安婦」はどこにでもいた
第一章 ビルマ従軍の日本人「慰安婦」調査
第二章 政府はこうして、日本人「慰安婦」を集めた 「警察庁資料」は語る
第三章 遊郭へ私の旅
第四章 米兵のための「慰安所」と国民の知る権利
第五章 日本人「慰安婦」はジェンダーの根幹
企業の社会的責任(CSR)を考慮する上で、重要な指標になっているヒューマン・ライツの問題に焦点を合わせ、企業文化論のアプローチを使用しながら、CSRの本質に迫る。著者のこれまでの企業文化のジェンダリング研究の蓄積をもとに、企業の雇用管理体制におけるヒューマン・ライツへの配慮をジェンダー平等、ワーク・ライフ・バランス、障害者雇用の3側面から捉え直し、CSRの本質を企業文化論的に解読。
本論文集は、四部をもって構成されている。第1部では、憲法と条約、雇用形態と均等待遇、性差別禁止などのテーマが、第2部では、雇用社会の基本原則・展望あるいはワーク・ライフ・バランス、第3部では、性暴力と人権、性の自己決定と尊厳、家族と婚姻、そして第4部では「ハラスメントと法」が論じられている。各テーマの第一人者、気鋭の論者による力作揃いの本論文集が、社会法とジェンダー法の協働を体現する学術書として、尊厳ある社会の実現に少しでも寄与できることを編者一同願ってやまない。(「刊行にあたって」より)。
本書では、企業内の正社員・非正社員の分業と秩序がどのように構築・維持され、変容したのかを、1950年代以降の正社員とパートタイマーの人事制度をめぐる労使交渉の分析と職務評価調査による小売・流通業の現状分析によって明らかにする。職務と賃金の序列をめぐる企業内の「公平観」や処遇格差の発生メカニズムを検討し、格差の「合理性」をめぐるこれまでの議論の枠組みを批判的に検討する。
ロジャヴァ以後、革命の意味は変わったーー。
【序文:デヴィッド・グレイバー】
アラブの春以後、シリア内戦、イスラム国との熾烈な対決ど、覇権政治の激戦を突破し樹立された、クルドの自治政府。欧米諸国を驚かせたのは、革命の主役がロジャヴァの女性たちだったこと。草の根民主主義、ジェンダーの解放、環境問題の重視、独占資本主義解体などを理念とする女性たちが展開する、先進的革命の実際を詳細に追う現地レポート。女性の解放なくして、革命はあり得ない!
仏教は女性を救済するか?「肉食妻帯勝手」の布告より140年、僧侶の妻、尼僧、女性信徒、仏教界で女性の立場はどう変わってきたのか。女性による仏教改革運動のフェミニスト・エスノグラフィー。
伝統的な社会規範や家族観などがいまだ根強く残る現代日本において、家族をめぐる実態やその変容を分析し、展望や課題を明らかにする研究書。研究者と実務家らが協働して、ジェンダー・セクシュアリティ・子どもの視点から現行法制度の課題を考察し、その再構築の必要性を提起する。
序章 家族と法制度の変容 (二宮 周平)
==1部 家族のリアルを問い直す==
◆1 現代日本と家族のリアル
1章 新自由主義以降の家族規範の変容とグローバル資本主義の展開 (海妻 径子)
-フェミニズムの新潮流
2章 子育て支援と家族主義 (松木 洋人)
-子どものケアをめぐる論理を書き換える
3章 男の介護を通して見る「ケアとは何か」 (平山 亮)
4章 若者の結婚言説にみる結婚観の〈変質〉と親密性の変容 (永田 夏来)
5章 ステップファミリー (野沢 慎司)
-複数世帯を横断するネットワーク家族の可能性と法制度の再構築
コラム1 子ども視点の面会交流支援 (光本 歩)
◆2 セクシュアリティの多様性と家族の変容
6章 異性愛を前提とする家族概念をはみ出す同性パートナーシップ制度 (風間 孝)
-ケアの視点からみた渋谷区と世田谷区における制度化
7章 セクシュアルマイノリティの家族形成 (杉山 麻里子)
8章 トランスジェンダーが子どもをもつこと (小門 穂)
-性別変更と生殖医療
コラム2 「GID法律上も父になりたい裁判」 (山下 敏雅)
==2部 法制度の再構築を考える==
◆1 ジェンダーと原理論・法構造
1章 「近代家族」を超える (三成 美保)
-21世紀ジェンダー平等社会へ
2章 家族と民主主義(田村 哲樹)
3章 憲法・人権からみたジェンダーおよび親密圏 (齊藤 笑美子)
4章 暴力とジェンダー (矢野 恵美)
-性犯罪、DV、セクハラを中心に
◆2 セクシュアリティ・子どもからの法制度の再構築
5章 セクシュアルマイノリティに関する国際社会の議論の到達点と課題 (谷口 洋幸)
6章 子どもの権利保障 (大江 洋)
-親子法制の見直し
7章 子ども虐待対応に関する現行法の問題点と改正私案 (山田 不二子)
8章 子どもの権利向上の視点からの「家族」支援法制の考察 (鈴木 秀洋)
-地域ネットワーク再構築と里親制度推進を中心に
終章 血縁・婚姻から意思へ (二宮 周平)
-家族の法制度の再構築
「国民の仏教」=「鎌倉新仏教」論の生成、西洋との遭遇、「国家神道体制」の成立、対外戦争の勃発、「良妻賢母」という規範の喧伝ーー。
国民国家形成のプロセスにおいて、仏教はいかに「国民国家の〈宗教〉」たろうとしたのか。また、そこにはいかなる葛藤があったのか。
主に浄土真宗(真宗大谷派)に関する諸問題を題材に、真宗者・真宗教団が打ち出した信仰(信心)の言説を分析し、国民国家と仏教の関係をいま改めて考察する。
【目次】
序 章
第一章 〈近代仏教〉再考ー日本近代仏教史研究と「鎌倉新仏教」論ー
第二章 甦る清沢満之
第三章 仏教者の自己認識と内地雑居論ー日本人論・日本文化論の視点を手がかりにー
補論1 仏教者と「報徳」-明治後期〜大正前期の仏教界の動向と関連してー
第四章 神道非宗教論をめぐってーせめぎあう神仏ー
第五章 真宗大谷派と戦中・戦後史
第六章 真宗大谷派における女性教化ー明治・大正・昭和・平成の教説をたどるー
第七章 国民「宗教」の創出ー暁烏敏の天皇「生仏」論をめぐってー
補論2 近代日本における自他認識ーアイデンティティと「信仰」-
第八章 日本主義的教養と一九三〇年代の仏教者ー暁烏敏と記紀神話の世界ー
終 章 日本近代仏教史研究の行方ー「精神主義」研究を手がかりにー
建築家・磯崎新は、公営住宅に「ジェンダーの視点」を実現できたのか?「女性専用車両」で想定される性別とは?地理学からの、男性研究・ジェンダー論。
浮かび上がる様々な問い。そして、問われる「私」。陽気・大家族・恋愛に奔放…多くのイメージに囲まれたイタリア。その実態とは?
古代から、少子高齢化に直面する現代まで、男女の出会いと結婚、家と家族の営み、育児や老いの問題など、家族と結婚の日本史を一冊でわかりやすく解説する。さまざまな変化をたどってきた家族のあり方の歴史と現在。
近代になって女性の労働力はいかにして市場に投入されたのか。本書は電話交換が技術発展により、男性から女性の仕事へ変わっていく過程を日独比較から捉える。男と女の仕事の棲み分けを作り上げた社会の一側面を解き明かす。
凡 例
序 章 「男の仕事/女の仕事」の現在
1 グローバル化を支える人々
2 「電信・電話のジェンダー化」
3 「電信・電話のジェンダー化」の比較社会史
4 史資料の概要と特徴
5 本書の構成
第1部 「男の仕事/女の仕事」の誕生
第1章 逓信事業を支えた人々
1 黎明期の逓信事業
2 女性の採用をめぐる議論
第2章 技術革新のインパクト
1 電信・電話がジェンダー化する時
2 「性別職務分離」の展開
第2部 「男の仕事/女の仕事」の定着
第3章 社会集団の形成
1 浮上する職場の問題
2 活動内容の実際
補節 第一次世界大戦と職場のジェンダー秩序
第4章 身体をめぐるポリティクス
1 職場の性規範
2 女性職員たちの世界
第3部 職業病とジェンダー
第5章 近代ドイツの電話交換手と「年金神経症」
1 近代ドイツにおける「年金神経症」の誕生
2 「神経症」をめぐる攻防
3 労働衛生の光と影
第6章 近代日本の電信技手と「モールス文化」
1 近代日本における「モールス文化」
2 「モールス文化」の日常的実践
3 「モールス文化」の変容
終 章 技術とジェンダーーー歴史に学び、未来を拓く
1 近代日独における「電信・電話のジェンダー化」
2 「電信・電話のジェンダー化」のダイナミズム
3 近代日本の「電信・電話のジェンダー化」
4 技術の「正史」の彼方へ
参考文献一覧
あとがき
事項・地名索引
人名索引
日本の女たちが長く秘めてきた飢えや渇望を、『女坂』、「妖」など一連の、古典を媒介とするポリフォニックな小説群として浮上させ、戦後女性文学の金字塔を打ち立てた作家円地文子をジェンダーの視点から問い直す。
▼変わりゆく女性の生き方から、夫婦と親子の未来を読み解く
『結婚と家族に関する国際比較調査(JGGS)』の大規模パネルデータを基に、進学、就業から結婚、出産、育児、そして介護まで広範なライフステージに焦点を当て、日本社会の変容と少子化の深因を描き出す。
「フラジリティ(感性)」・「表象」・「言説」・「自然」
“個”が差異を超越できる“世界“を見据え、実在する人間社会のジェンダーや美学を繊維な表現で紡ぐ。
秦 辰也(近畿大学国際学部教授・シャンティ国際ボランティア会副会長)
第1部 フラジリティ(感性)と身体
第 1 章 フラジリティ(感性)の身体的次元
1 - フェミニズム認識論に向けて
2 - コンシャスネス・レイジング(CR)の流れ
3 - ウーマン・リブと身体への問い
4 - 自助と互助のあわい
5 - ヒューマニズムと実存
第 2 章 演劇セラピーとエンパワーメントータイー日移住女性たちの経験からー
は じ め に
1 - 日本へ働きにいかなければならなかった
2 - わたしたちは女性だから
3 - 自分たちの「ホーム(居場所)」
4 - 経験は詩になりうる
お わ り に -エンパワーメントの意味ー
第 3 章 フラジリティ(感性)の主体形成
1 - エンパワーメントに向けて
2 - 主体形成の被傷性
3 - ラディカル・デモクラシーの行方
4 - 経験のアポリア
第2部 フラジリティ(感性)と表象
第 4 章 別の身体になることーエヴァ・ヘッセの空間性と自己意識ー
は じ め に
1 - 人が見るフレームを覗く
2 - リアルを感じる
3 - 非物質性の空間
4 - 自己とイメージの物質性 -愚かさに宿る夢ー
お わ り に
第 5 章 フラジリティ(感性)の表象的次元
1 - 性的差異と普遍的なもの
2 - 感性の分有
3 - 翻訳可能性
4 - 詩学と悲劇的なもの
第3部 イメージと象徴
第 6 章 従軍慰安婦を表現する平和の少女像の象徴様式 -エルンスト・カッシーラーの神話的思考に照らし合わせてー
は じ め に
1 -『表現の不自由展・その後』をめぐる攻防
2 - モニカ・メイヤーのインスタレーションに通底するもの
3 -「従軍慰安婦」を象徴するということ
4 - 個人的な体験と視覚表現
5 -「慰安婦」をめぐる公的言説の環境
お わ り に
第 7 章 象徴様式の哲学
1 - 道徳的イメージをめぐって
2 - シンボルを操る動物
3 - 神話とフラジリティ(感性)
4 - 生と精神
第4部 「自然」とジェンダーの交錯
第 8 章 呼吸するコミュニティ・アートー植物的生物としての私たちー
は じ め に
1 - コミュニティセンターとしての会館
2 - 空間の広がり
3 - 社会とのつながり
お わ り に
第 9 章 ファブリック製品とジェンダーに配慮した生産ーフェアトレードの試みを通じてー
は じ め に
1 - フェアトレードと国際協力
2 - ソーシャル・ビジネス
3 - 布の象徴作用
4 - オルタナティブな構造のあり様
お わ り に
男女をめぐるさまざまな意識が変わりはじめた七〇年代。歌謡曲もまた日本の音楽史のなかで、劇的に変化した時期だった。時代の空気に敏感に反応する流行歌には、男女の姿が徹底的に描きだされている。理想の恋愛像や親子像、既成の「男らしさ、女らしさ」とそれに代わる新しい価値観…。歌謡曲という大衆芸術は、今日にいかなる遺産を残したのか。阿久悠、松本隆、阿木燿子らの詩、ピンク・レディー、桑田佳祐、太田裕美らの歌を丹念に読みとき、男女間の変遷を掘りおこしていく。文学や社会学の領域をも超え、七〇年代を俯瞰する文化論としても読むことができるダイナミックな試み。