「いき」は武士道の理想主義と仏教の脱俗性に対し密接な関係がある。運命によって｢諦め」を受け入れた｢媚態｣が｢意気地」によって
自由を生き抜く（※）のが「いき」ということである。

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※　「いき」の本質である｢意気地」と｢諦め」とは、この意味での｢生きる」ことに根ざしている。そして｢息」あるいは「行」は「意気」の次元にまで
高められた時、「生」の根本に還るのである。いいかえれば、｢意気」こそが、根本的な意味で｢生きる」ことなのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――九鬼周造「いきの構造」