子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」　衛君が先生を迎えて政治をなさるとすれば、先生はまず何をなされますか。
子曰：「必也正名乎！」　必ずや名辞を適切にさせるさ。
子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」　これですからな、先生の回りくどいのは。どうしてまずそれなんですか。
子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。　がさつだな由は。君子は知らないことは言わないものだ。
　名不正，則言不順；　名辞が適切でなければ、話しが整わない。
　言不順，則事不成；　話しが整わなければ、事業ができない。
　事不成，則禮樂不興；　事業ができなければ、秩序が治まらない。
　禮樂不興，則刑罰不中；　秩序が治まらなければ、刑罰が適当しない。
　刑罰不中，則民無所措手足。　刑罰が適当しなければ、人々はどうしていいか困る。
　故君子名之必可言也，言之必可行也。　だから君子が物を呼べば必ず話しができ、話せば必ず実行できるのだ。
　君子於其言，無所苟而已矣。」　君子は決して口をいいかげんには開かないものだ。