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うさのことを語る
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- --------------- memo -------------------(器胎)
釉薬をかけたり絵付けをしたりする手前の「もと」を器胎と呼ぶと知って検索かけるとこれが出た。のでメモる。
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いったい「できごと」としての器物はどういうものかというと、これを「器胎」といったらいいとおもう。
器そのものの形や色や風合だけを問題にしたのでは「できごと」は見えない。おこらない。八木も書いているが、そこには「できごと」とともに「待ちうけるもの」がなければならない。これが「器胎」というものだ。
このことは、そもそも「ウツワ」という言葉を日本人が選んだその時点から生…[全文を見る]
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同じ型で有田焼の窯元が共同イベントとして毎年新しいデザインを出すそうだ。
手のなかにおさめたい柄、というのをイメージしてみたもののそういうデザインはなく。ごく薄い青磁色に。
面白い企画だなあと思ったものの、こういった企画に参加するというだけで
すでに篩がかかっているんだな、個性といえるほどの強さもないな、と思った。
骨董市のほうがよほど面白い。
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http://uesugitakashi.com/?p=1203
原発関連の映像、ぶりさんのとこで知って視聴しました。30分ほどです。
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おやつまでに帯もうひとつ潰そう
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鮮やかなグリーン地の錦織の帯をひとつ潰して裏の無地だけ洗濯機にかけてる。疲れた~。
こうしてみると昭和40年代あたりの着物って狂ってるなあと思う。一億総中流といいつつこーいうきんきら。
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[引き続き消費][しつこくてすまん]
含まれるものはいろいろあるのだと思う。
で、それらをその所有者で二つに分けると・・・
時間だのエネルギーだのは消費する人のリソースで、
イメージ(大きな物語だったりすることもある)というのは消費する人だけのものではない。曖昧。
イメージ消費っていわれる場合のそれは社会で共有されるもので
それがたとえば車なんかだと人は特に罪悪間を埋めるために「消費でしかない」とか「消費するな」とかたぶん言わない。
そのイメージが本来個人(場合によっては複数人)に帰属するものである場合にだけ罪悪感が生じる。
でもそもそも…[全文を見る]
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[そういや]
http://www.dhama.biz/page_06.html
浜寺公園にある汽車がまだ運行されてるらしいので行きたいです。
4歳の記憶を確かめたい。セメントでできたあのバンビとか、あのきのことかも。
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作ったジャケットとブラウスの写真があった。ジャンバースカートはエセバーバリーな既製品を購入。
それにあわせてバーバリーな色目のコットンで上着を、ブラウスも綿100でとっても上品なデザインに!
でも「上品」とか、うちの娘には何の価値もなかったのですよ。ははは(涙
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9・11のネタで再現ドラマとか ほんとうにやめてほしい
/うさ










