/かがみ

おお、田亀先生がアラトリステの感想を書かれている…
だよねー、イニゴは子役の方が美形だよねー

http://www.gutenberg.org/wiki/Main_Page?sess=25607a1aa5).
各国語版「青空文庫」？
英語等、テキストだけでなくオーディオブックなどもある。
中国語では「易経」「長恨歌」「漢書」などが原文で！

みんな綾波レイ好きだなー
そんな自分は世代的にはかぶっているにもかかわらず一秒も見たことがない（いや、パロとかアニメ特集番組とかでなら見たことがありますが）。
そしてエヴァは深夜でなく夕方放送であったと思われます美容師さん。

とか

とか、今日やってたテレビみても思うんだけど、
たった４０年前のことなのに、SFみたいなんだようなあ。ジェンダーSF。思えばティプトリーやル・グィンがバリバリ書き始めたのも（後者は現在もバリバリ書いておられますが）この頃か。
アレだ、

を読んでる感覚に近い。
韓国がつい二十年位前まで軍事政権だったのを考えれば、もめまくっててあたりまえなんだろうけど。
　
つーか、新左翼の人達の使ってる言語が理解できないんだよなあ。異文化なんだなあ。
その亡霊みたいな（実は無関係？）がまだいるんだけど、超迷惑なんだなあ。

385 ：イラストに騙された名無しさん：2008/12/25(木) 10:15:53 ID:7eMnvFZC
編集　「超ムカツク・・・」
修造　「ちょっと待って、今・・・何て言った？　おい編集！今何て言った！？『ムカツク！？』」
修造　「ムカツクとか言ってる間はずっとダメなんだよ！」
修造　「考えろよ！もっと考えろよ！」
編集　「雑誌売りたい・・・」
修造　「できないことない、できないなんてことはない！方法はあるはず、探そうよ！」
編集　「・・・ＢＬ掲載してそっちの読者ひっぱってきて売り上げアップ・・・」
修造　「ほらあるじゃない！　ほらみろ！あるじゃないか！」
編集　「売り上げアップ・・・」
修造　「そうだ言え！」
編集　「ＢＬ掲載して売り上げアップ！！！！」
修造　「もっと！」
編集　「ＢＬ掲載してそっちの読者ひっぱってきて売り上げアップ！！！！！！！！！」
修造　「はい死んだ！コバルト死んだ！」
　
　
修造…ww

留学中の友人のクリスマスカードに返事を書いていないダメ人間…

「異性愛規範」「ヘテロセクシズム」の近代における構築性を論じた本を探そうとしたんだが、普段「こんなんいろんな人が書いてるんじゃないのー？」と思っていたわりに、日本の本としてはあまり見当たらない（今探してます。ていうかセクシュアリティ論の中でかなりありそうだな）。
それは、「異性愛」だけを論じた本では「異性愛規範」「ヘテロセクシズム」は問題にならないことが多く、レズビアン・ゲイスタディーズなんかでは、レズビアン・ゲイなどの現状を論じるものが多く、異性愛なんかに構ってられないからだろう（それはごもっとも。しかもレズビアン・フェミニズムは「強制異性愛」概念を打ち出した）。いや、でも「同性愛者」に対する「異常」というレッテル張りが行われると同時に、「正常」な「異性愛」が（無自覚に）「異性愛規範」「ヘテロセクシズム」という権力を増強させるとは思うんだよなあ。

「総括」と聞くと違う用法を思い出してしまうなあ。
『光の雨』をなぜか中学か高校で読んで、それからそういう感じになってしまった…
うちの親は全共闘世代に迷惑を蒙った世代。
　
最近リブは「元」新左翼の女性たちが多く参加したと知ってなんか納得。

『流血女神伝』は、カリエの物語ではなくドーンの物語だったんではないか、と『アンゲルゼ』関連のレビューを読んでいて思った。
クライマックスで行動の主体が主人公じゃなくなっちゃうんだもんなあ。

メモ
「家族」と「家庭」は日本においての言葉の成り立ち、流通の仕方が異なる。
「家庭」は戦中・戦後の流行語（例：「家庭科」など）。「夫+妻」を基本にしている。
「家族」は家父長制のイメージが強く投影されている。
西川祐子「高群逸枝の近代家族論」『ジェンダーと女性』早稲田大学出版部

卒論のスレ（？）実はあったのか…
もう提出終わってるところとか多いですね。友人ももうおわったっつってました。
……
うううううう

学問はどの分野でもそうであるが、問題を客観的にとらえるためには対象を相対化し、特定の価値評価から自由となってものを見ることが保障されなくてはならない。（中略）
　このことは歴史の見方が”ニュートラル”とか”公平”であらねばならない、ということとは違う。歴史を見るものは不可避的に一定の価値判断をもつ。歴史研究・叙述は不可避的に価値判断にもとづく史料・史実の選択を行うから、そうした判断・認識をさまざまに行い提起する自由が保障されることによって、歴史認識の客観性を確保されるのである。
　
永原慶二『２０世紀日本の歴史学』吉川弘文館、二〇〇三年、一二五頁。

ちょうど西洋における民俗学が自民族中心主義と帝国主義とを背負い込んだ学であったのと同様に、日本においてはナショナリズムがその重荷であった。同じような危険は、近年話題を呼んでいる新しい「文化史」の周辺にもたちこめている。なぜなら、それは安易に「日本文化論」に転化しがちであり、日本と日本人との再本質化によって、認識論的相対主義の利点を台無しにするからである。
キャロル・グラック「戦後史学のメタヒストリー」『歴史意識の現在』岩波講座日本通史別巻1 、岩波書店、1995年、p29。
　
翻訳文体かつ知識がないかつ比喩が独特なため非常に読みづらいですが、↑ここなんか「なるほどなー」と思いました。
うん。最近読んだあの本とかに言えるかもなー。

実は大藪さんについてはhttp://www.fujinkoron.jp/number/000626.htmlですでに読んだことがあったようだ…

伏見さんの書評は、どうして低い評価なのかわからないことが多いなあ。
星と文章を対比させてほしい。

「このマンガがすごい！2009」

順位/タイトル/作者/出版社/獲得票数
▼オトコ編
1　聖☆おにいさん　中村光　講談社　206
2　宇宙兄弟　小山宙哉　講談社　94
3　GIANT KILLING　綱本将也(作)/ツジトモ(画)　講談社　84
4　3月のライオン　羽海野チカ　白泉社　83
5　深夜食堂　安倍夜郎　小学館　81
6　きのう何食べた？　よしながふみ　講談社　73
7　アオイホノオ　島本和彦　小学館　60
8　よつばと！　あずまきよひこ　アスキー・メディアワークス　59
9　俺はまだ本気出してないだけ　青野春秋　小学館　53
10　ファンタジウム　杉本亜未　講談社　47
▼オンナ編
1　坂…[全文を見る]

マウスで描くのめんどくせえ
こんなときひとはペンタブが欲しいと思うのか…

>第54回 日本=性研究会議（JASS）　シンポジウム『腐女子文化のセクシュアリティ』
うえっ、近っ！　家の光かよ！　行けたなあ自分。
しかし29日に何をしていたかというと…
オタ友人とぞろぞろと「菌類のふしぎ」展を観にいっていた。

http://d.hatena.ne.jp/ckagami/20081104（『病草紙』「二形」図にみるセクシャリティ――「まなざし」による転換）
を修正しました。
自分バカすぎる…
ちゃんとでかい辞書調べて確認してこよう…

なんぞこれww
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1126975:movie