/florentine（磯崎愛）

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歓びの野をつづれ織る１１　騎士と剣 - がらくた銀河
http://florentine.hatenablog.com/entry/2015/04/20/211510

個人めも

ttp://www.thisiscolossal.com/2015/04/nintendo-insects/

むし、綺麗
これはなんかイヤなかんじがしなかった、なにがちがうのかなあ、こういうの。

日本の《疑似伝統》 Author(s) 阿満, 利麿 Citation 明治学院論叢国際
ttp://repository.meijigakuin.ac.jp/dspace/bitstream/10723/1668/1/kokusai_8_1-22.pdf

いまこれ、桜がきられて桑畑になってしまった、ていう一文読んで、ああ、とｗ

あ、露西亜はちょっとまた違う感じがしますね、行ったことないですがエルミタージュ美術館の展示物とか見てるとヨーロッパともまた違いますね。
日本は確かに穏当かもしれません。
あと美意識の違いもあるし、それこそ燃えちゃうものが多いですし。

ひとりごと
さっきちったーに投げてきたんだけどさｗ

思い出したけど博物館とか美術館とか行ってて水戸徳川家（地元）から出されてる展示品がいっつも地味で、たいてい書物ばっかりで（しかも文字ばっかのもの！）、ちっちゃいころからそれがすんごく切なかったｗ　ちょっと大人になったらなんとなく理由もわかってきたけど、でも、みたいな。
キラキラした、いかにも美しくて豪奢でっていう感じのモノって他の家なんだよね、で、たまに綺麗なのがあるとよそのお姫様がお嫁入りでもってきたもので。うちのママンと弟と、遠くから見て、あれ絶対ちがうよとかよくあててたｗ

わりとこういう原初的な体験っていうのがこう、自分の情操教育的な部分で大きかったりする、する？？？（←綺麗で雅なもの大好きなのに自分は鄙びて野暮ったいってのがコンプレックス的なｗ）

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歓びの野をつづれ織る１０　鐘の音がふってくる場所 - がらくた銀河
http://florentine.hatenablog.com/entry/2015/04/18/123018

ひとりごと

我が身を振り返っていうけれど、歴史物はほんと付け焼刃おっかないなあ。。。いや、べつに、歴史物じゃなくても、現代物であろうとなんであろうと、ほんと「書く」って恐ろしいことなんだよ、ホント恐ろしい。。。

テツオ・ナジタ『相互扶助の経済』
無尽講・報徳の民衆思想史　五十嵐暁郎監訳　福井昌子訳

「講」や「報徳」について、現代の私たちは意外に知らないかもしれない。それは当然だと、テツオ・ナジタは次のように説明する。
――徳川時代、慢性的な飢饉と過酷な税制のもとで、民衆はたがいに助け合うしかなく、急な出費（借金の返済、病気、葬式…）に備え、村内・地域内で集団的な積立貯金ともいえる「講」をつくったり参加したりした。まさに、彼らのセーフティ・ネットだった。
――しかし「講」とその発展形態ともいえる「報徳」は、公的・体系的な政治秩序の外側で形成された「民衆経済」だったから、何世紀にもわたって一般に注目されず、日本の歴史においても、基本的には語られてこなかったのだ。
ttp://www.msz.co.jp/topics/07889/

大江さんの『暴力に逆らって書く』で知ったひとだ

個人メモ

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歓びの野をつづれ織る９　　ご領主さまの一人歩きについてなど - がらくた銀河
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めも

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お茶関連 - がらくた銀河☆創作メモ置き場
http://florentine.hatenadiary.jp/entry/2015/04/15/215957

個人メモ

【茶の古典が現代語ですらすら読める新書判シリーズ】
従来の茶の古典は、原文と対訳と解説、3本立てのお堅い本ばかりでした。読んでおかなきゃと思っていても高価だったり、買っても「積ん読」になっていた り。このシリーズは思い切って、現代語訳と語句説明だけにし、しかもバッグに入る新書判にしてスリム化・エコ化をはかりました。
ttps://www.tankosha.co.jp/ec/products/list.php?category_id=150
おうらさん、さすがだ！！！（これだと小説の資料にはならないけど最初にこれ読むと楽だもんねｗ）

ひとりごと

何報

主宰さまが宣伝してないので宣伝していいかわからないというかたぶん大丈夫なんだろうけど、まあ、ゆっくりでいいや。
文学フリマで出る本に掌編寄稿してます。
GL、女性同士の恋愛ものです。といってもわたしの書くものなのでそれオンリーではないですが。
詳細はまたあとで！

ひとりごと

複数世界の思想史
長尾伸一 著
人間知性の歴史のなかで、宗教・形而上学から科学まで様々な形をとって展開してきた 「世界の複数性」 論 ——。本書は、天文学的複数性論を軸にその水脈をつぶさにたどり、宇宙に関する知的考察を方向づけてきたこの世界観＝「巨大仮説」 の意義を初めて明らかにする。自己中心性に根ざす単一性論が促進してきた 「近代」 を問い直す圧倒的な力作。
ttp://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0796-2.html

あ、たぶん、ドンピシャなかんじ。

人間進化の科学哲学
行動・心・文化
中尾 央 著
ttp://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0803-7.html

気になるけど一ミリたりとも理解できそうな気がしない。。。

宗主権の世界史
東西アジアの近代と翻訳概念
岡本隆司 編
ttp://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN978-4-8158-0787-0.html

たぶん、このへんも視野に入れないとなんだがうーん、まあじょじょに。

ttp://www.wrightstaff.co.jp/free.php?fId=3
「有限会社らいとすたっふ（以下、らいとすたっふ）は、らいとすたっふ及びその所属作家（田中芳樹、横山信義、小前亮）を著作者とする言語の著作物の二次的著作物（翻訳を除く）の作成、頒布、公衆送信等（以下、著作物の二次利用）に関して、以下のように定めます。

一、著作物の二次利用に関しては、以下の条件にすべてあてはまる場合、個別の許諾なしにこれをみとめます。
１，個人によること。
　２，営利を目的としないこと。
　３，それによって経済的な利益を得ることがないこと。
　４，その二次的著作物が過激な性描写（異性間、同性間を問わず）を含まないこと。
　５，その二次的著作物が特定の宗教・思想あるいは政治団体の宣伝もしくはそれらへの批判を目的としないこと。」

うひーーーーー
改訂しても、こう、か。。。