×その中に入りたいけど入りたい、あるいは入りたくないのに入れられる、そういうことが起こること。
○その中に入りたいけど入れない、あるいは入りたくないのに入れられる、そういうことが起こること。

例のこじらせ女子、元々の「女子をこじらせて」なら、この女子は単なる性別じゃなくてジェンダーロールみたいな概念としての女子だと思ってまだそこまででもないんだけど、こじらせ女子というカテゴリー名、にされてしまうと、わたしはやっぱり好きではないし、これを使える人も好きではない、になってしまう。

うーん……もやっとしてる内容を表したいけども、それはここ(誰でも読める)に書けるようなことでもない……
とりあえずあやふやに書けること。

名づけって、何かを分類する、まとめる、ということで、それは、よくも悪くも「力」が生じることだと思うんだよね。その中に入りたいけど入りたい、あるいは入りたくないのに入れられる、そういうことが起こること。
わたしの場合、「○○(な)女」とか「○○女子」って形の呼び名が出てきたらそこでもう眉に唾して見る、というふうになってるので。言い出したのがどこか、ということに関わりなく。

で、曲も、同曲とされてはいても、台詞どころか設定や締め方やあらすじまで違ってたりするのがまた。続けざまにやってくれるからこそはっきり違いが際だって、とてもわかりやすかった。
ラストの仁王は、こういう大人数ものによくあるアドリブシーンがありまして、そこが楽しみのひとつです。
「このあいだアレルギーの検査をしたら、小麦粉と米と蕎麦で引っ掛かりました。実話です。仁王さま、わたしは何を食べればいいのでしょうか。教えてください」
「わたしは尿管結石になりました。早く石が出るようにお願い致します」
「大二郎というものが(舞台にいる)太りすぎて困…[全文を見る]

第四回立合狂言会、というのを見てきました。
二流五(六？)家の若手～中堅どころが集まって、同曲とされる『樋の酒』と『樋の酒』、『水汲』と『御茶の水』を、続けざまに演じ、流派や家によってどのように違うかを見せる、というもの。最初に解説、休憩を挟みつつ上記四曲と『仁王』計五曲と、締めの附祝言。二時間半みっちり。
最初の解説は千三郎さん万蔵さんに山本則秀さんで、なんというか、あさいちの三シェフみたいな感じ。ええ、わたしのとても好きな雰囲気と企画。ふつうそれぞれのおうちはバラけて公演やるので、それぞれ他家の曲をじっくり知る機会はないんだそ…[全文を見る]

今から狂言見るよ。

脇正面一列目ど真ん中って(汗)

https://a.excite.co.jp/News/entertainment_g/20170430/Cyzowoman_201704_post_135938.html
↑
この書評がとてもしっくり来た。タイトルがなぜこうなったかも含めて。
日本だとこのタイトルじゃないと届けるべき人に届きません、ということなんだろう。

でもほんとうにそうなのかな？
そう自称できるとか口に出せるのは、どこかに救いや赦しや、それを見いだせる希望や可能性がある場合で、ほんとうにそれに打ちのめされてる時は、その言葉をシャットアウトしてしまう、その言葉にシャットアウトされてしまうのでは？
読み終えれば、料理ができなくてもダメじゃないし、そ…[全文を見る]

あー細かいこというと、翻訳は、進むにつれて雑になってるような印象がありました。日本語の料理専門用語チェックとかしてあんのかな、とか。はっきり誤植もあった。(×あるポモドーロ　○アルポモドーロ、とか)
ただ言われてるほど読みにくくはなかった。
このわたしでも２日かからんかったし。

勝手に引用したところの、特に後半のところがすごく好きだったな。山岸凉子の『鬼子母神』の、「失敗してお粥になっちゃったごはんを母親に捨てられた」って主人公のエピソードを思い出してた。
主人公が最後に語る、教えることはどういうことか、も。
結論前向きでかこいいと思うんよ。わたしは。

【ダ～料理教室】
すごくおもしろかったんだけど、久々に翻訳本特有のダメさを思い知らされる本でもあった。
原題はThe Kitchen Counter Cooking School: How a Few Simple Lessons Transformed Nine Culinary Novices into Fearless Home Cooks

ほらどこにも「ダメ」も「女」も「人生」も「奇跡」も入ってない。
おそらく本文も翻訳者か編集かあるいはその両方のバイアスあると思う。ていうか、ゴシック強調は原書でもされてるんだろうか。
読むならば、
目次をまず見て、プロローグ～chapter3、キッチン初訪問全部拾い読み(バラバラにされてるけどたぶんこれまとめて一ブ…[全文を見る]

×ぎりぎりの悪どいこと
○人のやってるぎりぎりの悪どいこと

「騙されるほうが悪い」という側に、消極的にでもつきたくない。気がついたなら。

わたしは直接「被害」にあってるわけじゃないけど、ぎりぎりの悪どいこと(たぶん法律的には問題ないけど倫理的には問題ありそうなこと)をどう処理すべきかというもやもや。

うーん

さっき新聞広告で見たけど、文春と新潮で、おそらく内容も発想も同じ特集記事を組んでるんだけど、タイトルひとつでこうも違うか、っていう。

何、寄り添って看取った人に罪悪感を持たせたいの？

うわあフランシス・マクドーマンドのイコライザー見たい。