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日本版・古代帝国への道（前編） - 古代史を語る
http://kodakana.hatenablog.jp/entry/2016/05/14/234549

(。ω゜)‥‥ということをこのごろ考えていたという話である。

武家時代の秩序を支えていたものは主従関係の倫理で、主従関係を結んでいるという理由で、侍は主人に対して最大で命を捨てる義務を負っていた。

江戸時代なら徳川将軍に対して幕臣や大名は直接義務を負う。藩士なら藩主には義務を負うが徳川氏に対しては陪臣であって直接的な義務はない。藩士には藩主との関係の方が大事なので、時に忠臣蔵のような事件が起きても、幕府からは斬首を命じるというわけにはいかず、切腹を許すというかたちで倫理的義務を果たした名誉を認めることになる。

江戸時代の庶民にはこうした意味での義務はなく、ただ武家社会の秩序が藤棚のように…[全文を見る]

中野晃一さんという人の問題意識はよくわかる気がするけれども論じ方の筋はあまりよくないのではないかと思う。古代以来の言葉と近代政治の問題をそうつなげるのはそれ自体がある意味で“王政復古”的な、架空の古代を作って近代を正統化する発想と同じではないかと。

ヨーロッパでも都市国家時代以来の文明が深い土地は地中海沿岸のごく一部で、それもオリエント文明の辺縁として栄えたもので、その程度の意味でなら日本も中国の都市国家時代に由来する思想や文化をかなり継受しておりますし。

あと政治という熟語は遅くとも漢代の文献にはかなり使われており日本でも続日本紀には用例があるので東洋の古典を軽く視てはいけない。

半年に一度の歯科定期検診の案内を受けとったので週明けに電話をします。