/絵のある喫茶店（雑談場）

新生姜でシロップを作ったので、熱い生姜湯とダンナの中国土産の月餅をおやつに。
これ、新生姜と普通の生姜では出来上がりの何が違ってくるのだろうなぁ・・・。

ハコニワのほうに掲載したものを朗読しました。
これは最初から「荒城の月」のメロディに乗せるのを目的に詩を作ったのですが、
いざやってみると録音にあわせて読むのって難しいものですね。
https://sites.google.com/site/usaginomurmure/murmure/090827_045.mp3

月よ　月よ　あなたが好きよ　だけどあなたは　あのひとの次よ
月よ　月よ　あのひとに会うの　更けよ更けよ　あかるい月夜

雪よ　雪よ　あなたが好きよ　だけどあなたは　あのひとの次よ
雪よ　雪よ　あのひとがいない　吹けよ吹けよ つめたい雪よ



白い雪が花に変わる　春の風が花に変える
城は影を黒く落とし　花はあかりに白く浮かぶ

ひら・ひら・散る・夢　桜・花・風・花　　
はら・はら・降る・雫　桜・花・風・花

　

金子みすずの詩なのかで彼女の思想と限界がよく出ている感じがして、ずきんと来るもの。読んでみました。　
　
https://sites.google.com/site/usaginomurmure/murmure/090826_001.mp3
　
--- 蓮 と 鶏 ---　　　金子みすず

泥のなかから蓮が咲く。
それをするのは蓮じゃない。

卵のなかから鶏がでる。
それをするのは鶏じゃない。

それに私は気がついた。
それも私のせいじゃない。
　
　

>うささんはもっと清純派^_^;だということがわかった

すんまへん、夕べは飲みに行ってましてお返事遅くなっちゃったけどｗ
清純派すか。「子ども産んでもヤクやっても清純」ですね！！！ｗｗｗ
私はもともとひろさんのことはこういう清純派且つたくましい男性だと想像しておりましてよ＾＾

　
でも歌は私のほうが上手いよ！（えっへん）

　
https://sites.google.com/site/usaginomurmure/murmure/090821_013.mp3
　
「自分の性分ひきずって苦しむぐらいならねぇ、
自分を変えることに苦しみな。」
（by お登勢）
　

「緑の三角」（２）
　
でも。
何度か折り返すうちに、それが決して嘘ではなかったということがわかりました。ひとつ、ふたつ、、、
掌に鮮やかなポップカラーのおはじきが戻り始めると、少女にはそれまでとは別の悲しさが押し寄せてきました。
「わたし、いつも思っていたの。ブロック塀にひっついてるかたつむりを見るたびに、
なんてのろまで弱いんだろう。突くとすぐに殻の中に引っ込んでしまうしって。」
そして全てが少女の手に戻ったとき、かたつむりは言いました。
「悲しまなくていいんだよ。ぼくはきみと出会えてよかった。だってきみは変わったのだから。」
少女…[全文を見る]

「緑の三角」（１）
　
https://sites.google.com/site/usaginomurmure/murmure/090821_011.mp3
　


その頃、世界にはまだ色が少なくて小さな穴からあふれ出る色の洪水は、少女には夢のようでした。
畳の上でおはじきにしてひとしきり楽しんだ後、
少女は筒を握り締めかしゃかしゃと鳴らしながらブロック塀の向こうに遊びにゆきました。
「ぽんっ」「しゅーっ」「かしゃかしゃ」「ぽんっ」･･････
繰り返すうち蓋を開ける「ぽんっ」が鳴らなくなったかな、と思うや、少女の手から七色の玉は飛び出して、
原っぱのそこここに噴水のような弧を描いて散らばっていきました。
…[全文を見る]

最近ハイクで出産が続きましたので、お祝いの意をこめて子守唄の詞を。
これは「モーツァルトの子守唄」として知られていますが実際はフリースという人の作曲で、
歌詞はアニーローリーなども手掛けた堀内敬三さんという有名な音楽家の手によります。
　

　～　絵本「ROSETTO（ロゼット)」より　ドロテー・ドュンツェの表紙絵模写
　

• - モーツァルトの子守唄（フリース作曲） ---
　
　眠れ　よい子よ
　　庭や牧場に　鳥も羊も　みんな眠れば
　　月は窓から　銀の光を　そそぐこの夜
　　眠れ　よい子よ　眠れや
　
　家の内外（うちそと）
　　音はしずまり　t棚の…[全文を見る]

　
お盆の行事が終了しました。暑さで仏壇の花の傷みが早い中、ヒペリカムは元気です。
グミのような、思わず口に含みたくなる赤い実をあちこちに切り分けてしばらく楽しもうと思います。
皆様よいお盆休みを＾＾

　

　
　私はときどき不幸な狂水病者のことを考へる。
あの病気にかかつた人間は非常に水を恐れるといふことだ。
コップに盛つた一杯の水が絶息するほど恐ろしいといふやうなことは、
どんなにしても我々には想像のおよばないことである。
『どういふわけで水が恐ろしい？』『どういふ工合に水が恐ろしい？』
これらの心理は、我々にとつては只々不可思議千万のものといふの外はない。
けれどもあの患者にとつてはそれが何よりも真実な事実なのである。
そして此の場合に若しその患者自身が……何等かの必要に迫られて……
この苦しい実感を傍人に向つて説明しようと試みるなら…[全文を見る]