10代の頃、鈴木都知事が高齢を理由に周囲が引退させようとしたのだけど本人はやる気で、NHKのキャスターを自民党が候補に出して鈴木さんが買った。そのあとが青島さんかな。青島さんの対抗馬も自民党の息のかかった官僚だったけど、青島さん。そのあとが石原さんだったけど、最初はやはり自民党の息のかかった国連の人を自民党は公認していた。
東京って不思議なところでへんに権力とか政党とかに対してアンチなところがあって、小池さんの当確をみてああやっぱりな、という既視感があった。小池さんの勝因ってのはおそらくどこの党の推薦も受けず「いまの政党や政治が気に食わない」っていうのをうまく衝いて波に乗ったことかなあ。満員電車をゼロにするって政策を云ってたけど、実現可能かどうかわかんないレベルでも、そういうのが突っ込まれずに他人批判で選挙戦が成り立っていたので、それもラッキーだったのではないか。

やぎ！

7月中に終わるかなーでも安全側に振って無理かなー、と思っていたものがやはり終わらなくて、夏休みもあんまり長く取れそうにないので、予想してたとはいえなんとなくどんより。

触れてきたものによるのかもしれないが、そこに書かれていることばから情景を想起するのが短歌や俳句の醍醐味というか長所であるとおもっているので、そこに画像が加わるとなんとなく「それは違うんじゃないの」的意識が先にくるのだけど、もともとルールのないところだからおそらくどうでもいいことであるとは思う。
言葉があるにもかかわらず、それでも画を加えてというのは、その言葉は、ほんとに練られたものなのか、他の人の想像力を奪ってないか、ほかの人を信用してないんじゃないの、てきなことをどうしても思ってしまうのは、おそらくおれが古くさい頭の固い人間であるからだと思う。

安楽死ってことばがあるんすが、日本だと
○患者がたえがたい肉体的苦痛に苦しんでいること
○患者は死がさけられず、その死期が迫っていること
○患者の肉体的苦痛を除去したり緩和するために方法を尽くしたもののほかに代替手段がないこと
○生命の短縮を承諾する患者の明示の意思表示があること
っていうことが要件とされています。法律があるわけではなくて東海大で起きた事件の裁判所の判決が生きてます。「患者の意思」ってか本人の自己決定権が重要でして、それを他人が「そのほうが良いから」ってんで決めちゃよくないわけです。安楽死ってのがニュースで出てて、このid…[全文を見る]

美しいものと醜いものというのにそれにどこに差があるのかといったらあまりないのではないかなあ、という気がしてならない。って、表面上のことに過ぎないから。人に置き換えればわかりやすくて、あの人綺麗だね、ってのはその人の本質とか実力とかとは関係ない。同じように醜いってのも、その人の本質や実力には関係ない。美しいということにそれが意味があるとすれば、人の脳内にしか意味はない。人以外で美しいものがあったとして、でもそれは、その生命体が生き抜くにはあんまり関係ないことのはずなので。植物も色とか匂いが重要であって、美しさってのはそれほど重要じゃないし。
っておれが大上段に構えるとはなしがとっちらかるなあ。

［江戸期の蓮］

天竺斑蓮というのと

清月蓮という、江戸期にはあったもの。江戸時代には蓮の改良がおこなわれていて、さらに蓮見ってのが江戸では定着してしました。有名なのは上野不忍池で、でも蓮見にかこつけた逢引きもあったとされています（朝早いから前泊するので）。話を元に戻すとわりと交配しやすいので観賞用の蓮の改良は月のほほえみみたいに今に続くわけっす。